三台山德昂族民族乡是全国唯一的德昂族乡，位于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西市中部，距市府所在地22公里处320国道两侧，是通往瑞丽、畹町等国家级口岸的重要交通要塞。

中文名：三台山德昂族乡

人口数量：6950人(2007年)

国家/地区：中国

气候类型：南亚热带低热丘陵气候

面积：158平方公里

行政区类别：乡

地理位置：云南省德宏傣族景颇族自治州潞西市

三台山德昂族乡

三台山德昂族乡

三台山德昂族民族乡是全国唯一的德昂族乡，位于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西市中部，距市府所在地22公里处320国道两侧，是通往瑞丽、畹町等国家级口岸的重要交通要塞。三台山乡辖4个村民委员会，31个村民小组，2005年，全乡实有乡村户数1465户6413人，其中：农业户1461户6364人，有劳动力4211人；德昂族有16个村民小组，858户3794人，占乡村人口数的59.2%；汉族有8个村民小组，322户1474人，占乡村人口数的23%；景颇族有7个村民小组，2585户1145人，占乡村人口数17.8%。全乡有耕地面积30388亩，人均占有耕地4.77亩，其中水田4120亩，旱地26268亩，轮歇地面积3606亩；有林地面积9710.8公顷，其中：有林地4751公顷，人工林987.7公顷，疏林地1670.3公顷，荒山2301.8公顷，森林覆盖率59.1%。2005年农村经济收入1593.19万元，人均收入2503元，农民所得总收入为579.54万元，人均纯收入911元，粮食总产2288吨，人均口粮304公斤。

全乡国土面积158平方公里，人口密度每平方公里41.65人，地形较为复杂、起伏较大，坡度一般在25°—30°之间，位于芒市西南部，属中切割山区，最高海拔1473米，最低海拔为800.5米，地处东经98°28′52″—98°28′07″，北纬24°14′30″—24°24′05″之间。气候类型属南亚热带低热丘陵气候，年平均温度16.9℃，全年≥10℃积温6000℃，历年极端最高温31℃，极端最低温度0—3℃，年日照2000—4000小时之间，年降雨量1300—1700mm，具备较丰富的资源优势。

三台山德昂族乡

三台山位于潞西市西南部,距市俯所在地22公里处320国道两侧,东与勐戛镇和风平镇接壤,南与遮放镇为界，西与五岔路乡为界，北接轩岗乡，平均海拔1400多米，属南亚热带低丘陵气候，年气温平均为16.9℃左右。为边境交通屏障，乡政府所在地紫胶园垭口。

2007年，三台山德昂族乡辖勐丹、出冬瓜、允欠、邦外4个村民委员会，27个自然村31个村民小组，其中：德昂族有16个村民小组、景颇族有7个村民小组、汉族有8个村民小组。全乡国土面积为158平方公里，年末有耕地面积34471亩，其中：其中水田4302亩，旱地30169亩，分别占总耕地面积的12.48%、84.52%；人均占有水田0.62亩、旱地4.34亩。

三台山德昂族乡

2007年末，全乡实有总户数1692户6950人，其中农业人口1535户6645人；德昂族16个村民小组901户3984人，占全乡总人口的57.32%;景颇族7个村民小组289户1256人，占全乡总人口的18.07%;汉族8个村民小组346户1667人,占全乡总人口的23.99%；其它民族43人，占全乡总人口的0.62%。

2007年末，全乡农村经济总收入2498.91万元,同比增长33.9%；农民人均纯收入1562元,同比增长31.6%；人均口粮300公斤，同比增长5.3%；大小春粮食总产量完成2472吨,同比增长15.8%。乡地方财政一般预算收入39.56万元；财政总收入335.36万元;财政总支出316.9万元。乡镇企业总收入378万元。

2007年，完成出冬瓜自然村长6公里、宽3.5米的弹石路建设，总投资100万元，并完成320国道至勐丹弹石路及部分村寨的道路维修。年末，全乡弹石路总长达48.2公里（含村组内弹石路），村组内水泥路9.4公里。

三台山乡德昂族传统文化保护区详细介绍

三台山乡位于德宏傣族景颇族自治州潞西市西南侧，是全国唯一的德昂族乡，辖4个行政村，26个自然村，海拔1136.75米。1437户，6315人。人均耕地面积5.4亩，人均收入749元(2003年)。

德昂族是云南人口较少民族之一，历史悠久。三台山乡传统文化积存丰厚。德昂族的传统民居为竹楼（干栏）形式，形制与傣族和景颇族的竹楼不同，顶头很高，形似“诸葛亮的帽子”。传说诸葛亮平定南中时，曾将帽子赠给一位德昂族姑娘。为表示对诸葛亮的怀念，人们便按帽子的形状建盖竹楼并延续至今。室内分设两个火塘，由男女两性分享，楼房设有两部楼梯，一个设于正门前，搭有晒台，用于晒衣服或谷物，凡亲友来访均由此处出入；另一个设在后门，可通往菜地或碓房，小伙子“串姑娘”时一般走此门。火塘被德昂族视为家族的象征和家庭人畜兴旺的保护神，火塘的不同方位也被视为家族成员不同地位的象征。

德昂族种茶历史悠久，《达古达楞格莱标》古歌集中反映了德昂族与茶的渊源关系。从古至今，茶在德昂人的日常生活、社交礼仪、化解矛盾、治疗疾病等方面均有独特的地位。

三台山德昂族家家户户都擅长用竹编制各种用具。妇女们自己织土布、织筒裙、筒帕、裹腿、包头等。德昂女子服饰一般为对襟、紧袖，衣摆齐腰，以藏青色、黑色居多，衣襟两边镶有两条红布。其显著特点是衣领与下摆的装饰较为考究，有的有反披衣领约10厘米，衣领边缝上有各色小绒球，下摆部位有花边或刺绣，衣襟有两排压花银片和银泡，从肩部一直装饰到衣服下摆。这样装饰的服装多在喜庆节日活动中穿戴，平时所穿服装较简单，没有太多装饰品。德昂语称筒裙为“格朗”，为棉线手工织品，裙子较长，上裹胸部，下遮踝骨，颜色多为红黑两色，横条相压。德昂族4个支系的服装差别多反映在筒裙上，但共同特点都是彩色横条纹。腰箍称“囊”，用藤、竹篾或草编织，戴在腰间，是青年人爱情的信物。小伙子为了获得姑娘的爱，往往费尽心思，精心制作有动植物图案和花纹的腰箍送给心爱的姑娘，姑娘佩戴的腰箍越多越精致，越能说明这个姑娘勤劳智慧，心灵美好。德昂族妇女佩戴腰箍的历史十分悠久，有不少神话传说，史籍中有“皆以藤篾缠腰箍”的记载。

德昂族男子的服饰较简朴，青布对襟开衫，下穿宽筒短裤，黑布包头。唯新郎在办完喜事时会得到岳父送的白布包头，意思是希望女婿对老人、对妻子的心要像白包头一样洁白无瑕。三台山乡各村寨的寨子中心都有称为“红漫”的神树，是村子的保护神，凡遇红白喜事，人们都要集中到寨心来祭神树。传统节日和民俗活动主要有泼水节，也称为浇花节、赕佛节、烧白柴节、点油灯、“入雨安居”节，源于自然信仰的驱鬼仪式、祭亡灵、祭房神、祭寨神等。

德昂族无文字，新中国成立前借用傣文，新中国成立后多用汉文，亦有沿用傣文的。佛教典籍较多，多用傣文书写。民族民间文学内容广泛，形式多样，有史诗《达古达楞格莱标》和叙事长诗、风情习俗长诗、民歌等。民歌约有5种歌调形式：迎亲调，即婚礼词；隔山调，即“对歌调”；串词，采茶调，做摆歌。主要乐器有象脚鼓、坐鼓、抬鼓、水鼓、铓、镲、布赖、比总、结腊、马腿琴、口弦等。舞蹈有抬鼓舞、长鼓舞、坐鼓舞、水鼓舞、花篮舞、竹杆舞(亦称骑马舞)等，主要在各种节庆时跳。