崆峒山，位于甘肃省平凉市，是丝绸之路西出关中之要塞。自古就有“中华道教第一山”之美誉。西接六盘山，东望八百里秦川，南依关山，北峙萧关，泾河与胭脂河南北环抱，交汇于望驾山前，海拔高度在1456—2123.5米之间，垂直高度为667.5米，主峰海拔2123.3米，森林覆盖率达95%以上，总面积83.6平方千米。

传说，被尊为人文始祖的轩辕黄帝曾亲临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术；秦皇、汉武亦慕名登临；司马迁、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客笔下多有赞誉。崆峒武术被誉为中国五大武术流派之一。

自1994年以来，崆峒山获得了国家重点风景名胜区、国家首批5A级旅游景区、国家地质公园、国家级自然保护区、“中国旅游行业十大影响力品牌”、“中国旅游文化示范地”、“中国十大道教文化旅游胜地”和“中国最美的十大宗教名山”等桂冠。

景区将在恢复运营后，对全国所有医护人员实行免费开放，直至2020年底。

中文名称：崆峒山

地理位置：甘肃平凉市崆峒区西郊15千米

气候类型：温带半湿润大陆性季风气候

海拔高度：2123.3米

景点级别：国家首批5A级旅游景区

占地面积：83.6km²

被誉为：中华道教第一山

崆峒山位于甘肃省平凉市西3公里处，是丝绸之路西出关中之要塞。西接六盘山，东望八百里秦川，南依关山，北峙萧关，泾河与胭脂河南北环抱，交汇于望驾山前，海拔高度在1456—2123.5米之间，总面积83.6平方千米。崆峒山自古就有“中华道教第一山”之美誉。1994年以来，崆峒山获得了国家重点风景名胜区、国家首批5A级旅游景区、国家地质公园、国家级自然保护区等桂冠。

根据地质学家的考证，在中世纪发生的一次强烈造山运动中，使今崆峒山及东北、西南一带产生了一个山间盆地，雨水不断冲刷的黏土、砂石积聚到盆地中沉积，在高温高压的条件下，被胶结成紫红色砾石，称为崆峒山砾岩。到了侏罗纪初期，这个区域又受到地质运动的作用，地壳上升，产生许多新的沟谷和山峰，经过长期的风雨侵蚀，流水切割，形成了各种奇特秀丽的丹霞地貌。崆峒山的丹霞地貌丰富多彩，以顶平、身陡、麓缓为基本特征，并且它还是所发现的时代最古老的紫红色岩层所形成的丹霞地貌。

地质背景

崆峒山位于北祁连褶皱带东缘，鄂尔多斯盆地西侧，贺兰褶皱带的南段，区内未见岩浆活动的痕迹，是一个较稳定的区块。区内地层主要为寒武系、奥陶系、二叠系、三叠系和白垩系组成，褶皱轴和冲断面走向近SN或NNW向，构成南北向分布的贺兰褶皱带地质构造格局，表现为3条互为平行的由一系列走向SN或北偏西的褶皱轴和冲断面组成的复式背斜，在店洼—太统山—大台子复背斜和小黄峁山—三关口—沙南复背斜之间，形成古城—崆峒山—宋庄复向斜槽地，地貌上属于贺兰褶皱带南部雄峻高峰与凹陷沟谷相间地貌。崆峒山在奥陶纪晚期，遭受东西向挤压，开始褶皱隆起，形成贺兰褶皱带雏形，缺失志留系、泥盆系沉积，期间地壳发生多次颤动性升降，几度出现沉积间断，在奥陶纪古地形风化面上不整合沉积有石炭系、二叠系陆相含煤碎屑岩建造以及其后相继生成的三叠系、白垩系巨厚层陆相碎屑沉积建造。二叠纪、三叠纪时期，古地理表现为内陆盆地，沉积了一套巨厚层陆相粗碎屑沉积，受印支运动的影响，地壳运动强烈，每一个沉积旋回颜色为紫红色—灰绿色—灰色—紫红色，说明气候由干热转为温湿又转为干热，从氧化环境到还原环境又变为氧化环境。白垩纪早期仍为山地，到中期本区大幅度下沉，形成了快速堆积的山前盆地，接受了巨厚的砾岩、砂砾岩山麓相堆积，晚期地壳运动超于平静，接受了以湖相为主的泥岩、泥页岩等，属于一种还原环境下的细碎屑岩沉积；末期，盆地抬升，湖水由南向北和西北方向退出，结束了盆地的地质历程。

地质形成

崆峒山为太统山复式背斜的西南翼，受强烈的构造运动影响，区内地层特别是白垩系发生了一系列的断裂和褶皱，派生节理十分发育，主要的5组节理构成“X”节理组合，将岩体切割成不同的块体，形成陡壁悬崖，为地质遗迹的形成奠定了基础。出露的不同时代的地层岩性差异较大，软硬相间，砾岩成分多为石灰岩，胶结不均匀，使岩石抗风化能力和抗溶蚀能力差异较大，为地质遗迹的塑造起了重要作用。

崆峒山白垩系砂岩、砂砾岩构造裂隙、节理十分发育，在风化作用下形成众多的峰林、石柱等丹霞地貌景观；由于沉积环境的不同，形成了砂泥岩中不同色调的平行层理，成为独特的具有较高观赏价值的地质遗迹：崆峒山分布着诸多的峰林石柱、陡壁悬崖，在降水、风化等外动力地质作用下，发生崩塌，巨大的岩块堆砌在一起，形成堆积地质遗迹。

地学价值

崆峒山地质遗迹以丹霞地貌为主，分布范围达20多平方千米，规模宏大且集中连片，是西北黄土高原上罕见的、不可再生的自然地理、地貌景观，各种地貌要素齐全，微地貌景观丰富多样，褶曲、断层、节理、裂隙等地质现象典型清晰，地层沉积韵律特征明显，有丰富的延长群和六盘山植物化石群，是研究中生代沉积古地理、古气候、丹霞地貌形成与演化的绝佳科学研究场所，也是展示海陆变迁、褶皱隆起、沉积建造等地学内容的科普基地。

崆峒山峰众多，有大小山峰数十个。最高峰为香山，海拔2123.3米；主峰是马鬃山，海拔2025米，叠居于五台之上；东、西、南、北、中五台，中台突起，诸台环列，形似莲花。中台是崆峒山的中心，海拔1894米，地势平坦宽广，视野开阔。崆峒南与仰驾山相望，中间峡谷为前峡，泾河从中流出，声若弹筝，故又名弹筝峡。北与马屯山对峙，中间峡谷为后峡，胭脂河从中流出，出山时形成胭脂川，在崆峒山前汇入泾河。

崆峒山拥有丰富的动植物资源，已知的植物有1000余种，其中蕨类植物21科18属30种，裸子植物6科9属15种，被子植物97科397属703种。古树名木有紫果云杉、油松、圆柏、五角枫、辽东栎、大果榆、丝棉木等近60种。招鹤堂孔雀柏和凤凰岭“千年华盖”两棵树的树龄虽都在千年以上，但仍枝繁叶茂，生机盎然。

崆峒山植被林地保存完好，生态系统相对稳定，因此在调节气候、净化大气、保持水土、保护野生物种资源方面，都有极大的生态效益。崆峒山植被茂盛，种类繁多，已知的维管植物有708种，其中蕨类植物12科、18属、25种；裸子植物6科、9属、12种；被子植物96科、397属、671种。

被子植物中，1科1种的有28科，1科2种的有19科；1科1—2种的共有47科，占全部科的近50%。据种类较少科植物区系分析，发现其植物区系成分复杂，但以华北植物为主，成了连接华北、东北、蒙古区系的纽带。其中属华北区系成分的有辽东栋、鹅耳根、山杨、榆、金银忍冬、毛樱桃等；属东北区系成份的有白桦、假稠李、榛子等，蒙古区系的有二裂委陵菜、长芒草等。

崆峒山蕴育着丰富的次生林资源，以阔叶落叶林为主，并交错有常绿针叶林，也有针阔叶混交林，其建群种主要由山毛榉科、槭树科、卫矛科、椴树科、松科、柏科植物组成。如辽东栋、元宝槭、卫矛、红皮松、油松、圆柏等20多种，种类较少，但群体庞大，组成了混交植被的上层；灌木种类颇多，主要优势植物有山桃、毛樱桃、虎榛子、沙棘、榛叶荚蒾、五加、黄蔷薇、锦鸡儿等90多种，组成了植被的中层；藤本植物为数甚少，有盘叶忍冬、粗齿铁线莲、三裂蛇葡萄等10多种，连接于乔灌之间；草本植物种类最多，有300多种，以菊科、毛茛科、百合科、豆科、唇形科、伞形科最多，优势种有茵陈蒿、长啄唐松草、羊齿天门冬、野苜蓿、宝盖草、北柴胡等，还有不少的蕨类植物，如溪洞碗蕨、肾盖铁线蕨、麦秆蹄盖蕨、鞭叶耳蕨、中华水龙骨等共同铺垫为植被的第三层。

山上的名木古树多集中在寺庙周围，树龄在百年以上高大壮观的苍松翠柏比比皆是。招鹤堂院中的紫果云杉在西北高原罕见，其子实金黄，似孔雀开屏，当地群众称为“孔雀柏”；小台塔院屹立着一座明代古塔，顶上生有塔松，成了一种罕见的天然盆景，据考察塔松是华山松和油松，这种矮化的松树在塔顶的瓦缝中捕捉有限的水分和养料赖以生存，但却生长的枝叶繁茂，这是生物适应性创造的奇迹，也为菌根理论提供了活的标本。

由于不同气候条件的辅佐，崆峒山形成了天然的百花园，吸引着南来北往的放养蜂群，成了陇东最广阔的蜜源基地。这里还是天然的药源宝库，野生的高档药材有上百种，驰名中外的当归、天南星、七叶一枝花、槲寄生、铁棒槌、党参、中宁枸杞等广为分布。

崆峒山不仅有丰富的高等植物，菌类植物也很多，蘑菇、猴头、木耳、灵芝等都有生长，每年夏秋是菌类的盛产期。

动物资源

崆峒山有各类动物300余种，其中有70多种珍稀野生动物，被列为国家野生动物保护名单的有秃鹫、金雕、雀鹰、鸱鹗、长耳号、白鹤、金钱豹等。

崆峒山有昆虫16目，107科，466属，909种。其中有甘肃省未曾记录种79种，平凉市未曾记录种172种。鳞翅目、鞘翅目为优势目，此2目的科占总科数的45.79%，属占总属数的75.54%，种占总种数的79.54%。鳞翅目的夜蛾科和鞘翅目的金龟甲科为优势科，崆峒山有天敌昆虫有9目、32科、70属、160种。其它种类昆虫与天敌昆虫种类之比为4.7：1。天敌昆虫的种数占总种数的17.60%。由于天敌昆虫及其它有益动物的共同作用，形成了自然调节机制，使害虫数量长期维持在植被允许受害的域值之下。崆峒山昆虫群落中除了天敌昆虫外，还有一些具有经济、药用、食用、传粉、观赏价值的资源昆虫。

“崆峒”一词，一般注释为“山名，在甘肃境内”。最早见于春秋时期成书的《尔雅》一书载：“北戴斗极为崆峒”。平凉崆峒山正位于北斗星座的下方，即为所指。

《汲冢周书》载：“崆峒”是大夏、莎车、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、楼兰、月氏、奸胡、北秋等十二个氏族的首领。所以说崆峒是周时一个强大氏族部落的名称。又在《史记·赵世家》、《姓氏考》等记载：有商代始祖契的后代分封于空桐（崆峒亦写作空同、空桐、实是同名异写），遂以国为姓。崆峒山为当地一座名山，故以姓命山名。

现有多数材料解释大致有三：一是古为空同氏族居住之地；二是崆峒山为道教胜地之一，取道教空空洞洞，清静自然之意；三是崆峒山洞穴具多，有空洞之意。

六盘山在历史上被称为崆峒。崆峒山为六盘山之余脉，而生活在这一区域的伏羲，是渔猎社会时代的领导者。而渔猎社会的生活，是由西北高原即黄河上游流域渐次发展的。

秦汉时期，崆峒山是中西要道——鸡头道的必经之地，东连关中，西接陇右，地理位置十分重要，许多历史名人和封建帝王曾经过鸡头道，登临崆峒山。《史记·秦始皇本纪》说：二十七年（前220年），“始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中焉”（鸡头山、千头山、笄头山为崆峒山之别称）。

唐贞观二十年（646年）十月，唐太宗李世民来陇山视察马政。《新唐书·太宗本纪》记载：“丙戎，陇山头，次瓦亭，观马政”。李世民看到崆峒山佛事大盛，御赐明慧禅院田宅，这是崆峒山历史上的一件大事情。

崆峒山东至西安不过300多千米。作为13个朝代帝都的长安，前后一千多年，都是全国政治、经济、文化中心，崆峒山一带无疑是一块非常重要的战略要地。宋代，郑文宝在《萧关议》中指出“高岭崆峒，山川险阻，雄视三关，控扼五原。”这也是秦始皇、汉武帝、唐太宗等人频频光临崆峒山的另一个原因。

历史文化

黄帝问道

相传古时广成子在此山中石室内隐居修炼，黄帝曾至此问道于广成子，领悟了最高的道理，经过28年的努力，使天下实现了大治。崆峒山上，庙观甚多。秦、汉时期，山上始有庙宇建筑；魏、晋、南北朝期间，山中道教兴盛，宫观遍布。问道宫始建于唐代以前。唐代，山上修建了轩辕宫（清代移天仙宫院内）。北宋乾德年间（963-968），在主峰马鬃山巅创建真武殿。政和年间（1111-1118），宋徽宗颁旨，重修问道宫。后唐宋之际山中所修道教宫观庙宇毁于兵火，元代开始重建。明嘉靖二十年（1541）开始，平凉韩藩王室将马鬃山巅辟建为隍城，在隍城内重建真武殿，顶覆铁瓦，远望如金台玉阙，并增建献殿、药王殿、老君楼、太和楼、玉皇阁、灵官洞。自山麓至香山梁顶，修建了聚仙桥、王母宫、紫霄宫、老营宫、遇真宫、南崖宫、天仙宫、斗姆宫、静乐宫、玄圣宫、飞仙阁、磨针观、十二帅殿、白虎殿、东华庵、混元楼等，在雷声峰修建了雷祖殿、玉皇楼、圣父圣母楼、三官殿，从中台至隍城修建了三天门，并在二天门建三教洞。期间又重修问道宫，并在院内增修全真阁。明万历年间 (1573-1620)，仿湖北武当山规制，大兴土木，广建道观，时修道教宫观庙宇及亭台楼阁等建筑四十二座，总称八台(东台、西台、南台、北台、中台、天台、灵龟台、八仙台)、九宫(紫霄宫、飞升宫、五龙宫、遇真宫、老营宫、太和宫、王母宫、静庆宫、询道宫)、十二院等。清康熙年间（1662-1722），崆峒山道长们请来陕西陇县龙门洞道士苗清阳，将崆峒山辟为道教十方丛林。此后，在隍城前增建钟鼓二楼，在雷声峰一带又建三星殿、龙君殿、眼光殿，在香山梁顶修三清道祖殿，在朝天门上头修建药王洞，在东台修建关圣帝君殿，在中台修建飞升宫、三皇楼，在招鹤堂增修三清殿、文昌宫。清同治年间(1862—1874)，再次毁于兵火，后又重建，规模与数量均不如前代所建之盛。现仅存《重修问道吕碑记》、太和宫、宝塔、盘龙石柱等建筑与文物。

据载宋代宋披云、元代贺志真、明代张三丰等许多著名道士均曾于山中修真养性。崆峒山上林木葱茏，风景秀丽，古迹星罗棋布，名胜比比皆是。山中主要名胜有月石峡、羽仙峰、定心峰、绣球峰、千大崖、插香台、棋盘岭、归云洞、玄鹤洞、玉女洞、青龙洞、黄龙泉、丹梯崖等等。山腰的问道宫，传为黄帝问道之处。

三教共融崆峒山的“三教洞”祀孔子、老子和释迦牟尼，是三教共处相容的具体体现。此外，崆峒山还有“三教禅林”，也称“居士林”。明清“三教合一”说盛行，崆峒山的宗教人士跟上时代发展，于明末清初在岩石上开挖了三教洞。之后，三教虽偶有矛盾，但在教理、活动上都较融洽，方丈、道长都较团结，这是崆峒山三教长期共存的主要基础和特点。

道教现状

到1980年时，崆峒山仅剩隍城建筑群、紫霄宫、雷祖殿残存，其余均成废墟或瓦砾场。1982年后，群众集资重修了雷声峰建筑群，补修翻新了隍城部分建筑物，并将原玉皇阁改造为五间大殿。至1989年，先后重建了问道宫、王母宫，修建了天仙宫、太清宫、三皇楼、三圣殿、子孙宫、轩辕楼等。

每年的农历四月初八是崆峒山传统的庙会日，届时山中香客游人络绎不绝。

主要景点

综述

崆峒山

秦汉时期，崆峒山已有了人文景观。历代陆续兴建，亭台楼阁，宝刹梵宫，庙宇殿堂，古塔鸣钟，遍布诸峰。明、清时期，人们把山上名胜景观称为“崆峒十二景”：香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、春融蜡烛、玉喷琉璃，鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台宝塔。基本恢复了历来所称的“九宫八台十二院”中四十二处建筑群。

崆峒山素有八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，被誉为西北的道、佛宗教圣地。据史书记载，崆峒山在隋朝统一之后获得了一个安定时期，于是唐朝便有僧人、道士先后开创寺院和宫观，其后，经宋、元、明、清直到民国，历代皆有兴建或重建。据史书记载，鼎盛时期，琳宫梵刹达42处，房屋650余间。其显要者有“八台九宫十二院”。八台指的是东、西、南、北、中五台以及八仙台、灵龟台、赵时春读书台；九宫指的是问道宫、王母宫、紫霄宫、飞升宫、南崖宫、净乐宫、太清宫、遇真宫、子孙宫；十二院指的是舒花寺、法轮寺、宝庆寺、真乘寺、茶庵寺、舍利寺、栖云寺、香山寺、莲花寺、海觉寺、文殊庵、弥陀庵；七十二石府洞天指的是玄鹤洞、广成洞、钻羊洞、朝阳洞、老君洞、金银洞、归云洞、玉女洞、灵官洞、三教洞等。

崆峒十二景

香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠

春融蜡烛、玉喷琉璃、鹤洞元云、凤山彩雾

广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台宝塔

三教禅林：在望驾坪，地势平坦，环境幽寂。1939年，山东人刘紫阳出资，其弟子刘园阳主持，修建大殿三楹，后由静禅、润明二僧主持，又称居士林。

崆峒山

问道宫：也叫轩辕谷，位于崆峒前峡，泾水北岸，背山面水，环境幽寂，身居殿内，听不到泾水涛声。相传这里是黄帝向广成子问道处。唐代这里已有建筑，元朝至正间重修问道宫，今存有《重修问道宫碑》一通，明朝宣德、万历年间，再次重修，成为一组庞大建筑群。明人唐龙《问道宫》诗云：“欲捉白蟾飞树梢，遍寻元鹤在云中，荒凉栋宇聊停节，怅望当年问道宫。”

聚仙桥：在崆峒前山麓泾河河谷中，原有一巨石横跨泾河两岸，河水每被巨石阻拦，喷珠溅玉，景色壮观，是为崆峒十二景之一的“仙桥虹跨。”明人罗潮《仙桥虹跨》诗云：“仙桥飞渡壑，横亘长虹卧，来往闲游者，不信天边过。”1980年，修建崆峒水库，聚仙桥被淹没。1986年在坝前600米处重修。

望驾山：崆峒山东峰，前临平（凉）泾（源）公路，山前胭脂水和白泾河相会，海拔1926米。望驾山突兀耸立，气势雄伟，站立峰顶，泾河川和平凉城尽收眼底。相传黄帝向广成子问道，山上云雾遮罩，虚无飘渺，大臣们在山前垒土相望，故称望驾山。峰顶原有怀旷亭，今已不存。

广成丹穴：在望驾山北峰的绝壁上，这里悬壁如削，十分险要，人迹罕至，相传广成子居住穴中，炼穴修道。“广成丹穴”是崆峒十二景之一，罗潮《广成丹穴》诗云：”地崖插天表，丹洞迷芳草，知是广成居，怅望云杳杳。”

景区荣誉

1994年元月，崆峒山被国务院批准为国家重点风景名胜区。

2001年元月，崆峒山被国家旅游局批准为中国首批AAAA级旅游区。

2007年5月8日，崆峒山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

2002年10月，崆峒山顺利通过ISO9001、ISO14001质量、环境管理体系国际认证。

2003年7月26日，崆峒山登上了国家名片，国家邮政局发行第4套地方题材的特种邮票《崆峒山》。

2004年3月，崆峒山晋升为国家地质公园。

2005年8月9日，太统—崆峒山经国务院批准列为国家级自然保护区。

2006年1月19日，崆峒山获评中国旅游行业十大影响力品牌。

2006年4月8日，崆峒山获评中国最值得外国人去的50个地方。

2006年9月15日，崆峒山获评中国最具吸引力的地方。

2007年6月26日，崆峒山获评首批“中国旅游文化示范地”。

2007年11月，崆峒山获评甘肃省十大森林生态旅游景点。

2008年2月，崆峒山获评中国十大道教文化旅游胜地。

2008年3月2日，崆峒山获评中国甘肃优特经济基地。

2009年3月，崆峒山获评中国最美的十大宗教名山。

2009年8月15日，崆峒山获评中华民族文化生态旅游最佳目的地。

2009年8月16日，崆峒山获评建国六十周年——中国最具投资价值旅游景区。

2018年12月，获2018魅力中国城年度魅力文化景区。

2020年4月，入选“2020中国避暑名山榜”。

旅游信息

乘汽车或火车到平凉市崆峒区后，可以乘坐9路、13路、21路、双层观光巴士公交车可直达崆峒古镇游客中心乘景区交通工具，也可以乘坐13路公交车直达崆峒山山底登山上去（用时较多），从市区打车去景区费用也不超过30元。

景区交通工具：

1.崆峒古镇—中台：单程32元/人。

2.崆峒古镇—香山（最高峰）：单程48元/人。

3.索道（缆车）：单程50元/人。

4.游艇：单程30元/人，环湖50元/人。

崆峒山景区门票价格实行淡旺季价格制度，旺季由120元/人次降为110元/人次，淡季由60元/人次降为55元/人次，云崖寺景区门票价格降低5元/人次，即由60元/人次调整为55元/人次；莲花台、龙泉寺景区降低10元/人次，即由60元/人次调整为50元/人次。降低后的价格自2018年10月1日起执行。