宋祁

宋祁宋祁

宋祁(公元998年-公元1061年),字子京,小字选郎。祖籍安州安陆(今湖北省安陆市),高祖父宋绅徙居开封府雍丘县,遂为雍丘(今河南商丘民权县)人。北宋官员,著名文学家、史学家、词人。司空宋庠之弟,二人并有文名,时称“二宋”。谥景文。

宋祁在天圣二年中进士,初任复州军事推官,经皇帝召试,授直史馆。历官龙图阁学士、史馆修撰、知制诰。曾与欧阳修等合修《新唐书》,前后长达十余年。书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。嘉祐六年卒,年六十四。范镇为其撰神道碑。

宋祁诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。

目录

    1 基本信息 2 人物生平 3 主要作品 4 主要成就 5 个人生活 6 轶事典故 7 人物纪念 8 人物评价

      基本信息

      中文名:宋祁

      字:子京、小字选郎

      民族:汉

      出生日期:998年

      出生地:雍丘县今河南商丘民权县(今河南商丘民权县)

      朝代:北宋时期

      主要成就:与兄长宋庠并称“二宋”
      世称“红杏尚书”

      别名:红杏尚书

      谥号:景文

      逝世日期:1061年

      代表作品:新唐书、玉楼春、蝶恋花·情景

      人物生平

      宋祁的祖先是周武王所封的宋国君主微子,到了晚唐唐昭宗之时,时任御史中丞的高祖宋绅,因其言语不当而获罪,被罢免其官,遂举家迁于雍丘县双塔乡(今河南商丘民权县)。

      北宋天圣二年(1024年),宋祁与其兄宋庠同举进士,礼部本拟定宋祁第一,宋庠第三,但是章献皇后觉得不能弟弟不能排在哥哥的前面,于是定宋庠为头名状元,而把宋祁放在第十位,人称“二宋”,以大小区别,所以又有“双状元”之称。

      宋祁初为复州军事推官,后经孙奭(shì)推荐升任大理寺丞、国子监直讲。殿试之后授予直史馆,再升任太常博士,同知礼仪院。又升迁为尚书工部员外郎,修撰《起居注》。

      宝元二年(1039年)宋祁改担任盐铁句院,知制诰,升迁为天章阁侍制,判太常礼院,至国子监。在西北边境战事财政都吃紧的情况下,他写下了关于“三冗三费“的上疏。

      宋祁、欧阳修编撰《新唐书》宋祁、欧阳修编撰《新唐书》

      庆历元年(1040年),因其兄宋庠与宰相吕夷简不合被罢相之事,被贬为知寿州(今安徽省凤台县),后至陈州(今河南淮阳县)。

      庆历三年(1043年)回朝,担任龙图阁学士、史馆修撰,奉皇帝的诏令同欧阳修合修《唐书》,前后历时十七年。

      庆历六年(1046年),宋祁升为右谏议大夫,出任群牧使。

      庆历八年(1048年),再次担任翰林学士。

      皇祐元年(1049年),宋祁因张贵妃册封之事被贬知许州(今河南省许昌市)。数月后又被召回,为侍读学士,史馆修撰,升迁给事中,兼龙图阁学士。

      皇祐四年(1052年),因其子犯罪之事,被贬知亳州(今属安徽省)兼集贤殿修撰。

      皇祐五年(1053年),又调知成德军(河北省正定县)升为礼部侍郎。又调到定州(河北省定县)。皇帝加封他为端明殿学士,特地升为吏部侍郎,知益州(今四川省成都市)。

      嘉佑四年(1059年),从益州回京后被授于三司使,后因包拯等上书说其兄宋庠任宰相,宋祁不宜任三司使,没能上任。之后皇帝加封他为龙图阁学士,知郑州。

      嘉佑五年(1060年),《唐书》修撰完毕,宋祁被升为左丞、工部尚书。

      嘉佑六年(1061年),宋祁回到京城拜翰林学士承旨,复任群牧使。

      1986《包公》施长金饰演宋祁1986《包公》施长金饰演宋祁

      嘉佑六年三月(1061年),宋祁卒于东京,卒后谥号景文。

      主要作品

      作品类别作品名称创作时期备注
      著作《广乐记》迁尚书工部员外郎前参与修撰
      《起居注》任尚书工部员外郎时
      《新唐书》始于庆历四年(1044年),成于嘉祐五年(1060年)与欧阳修、范镇、吕夏卿等合编的断代体史书
      《御戎论》作于皇祐年间(1049-1054年)共七篇,直陈当时时政
      《益部方物略记》编于嘉祐二年(1057年)
      《宋景文笔记》
      《宋景文杂说》
      词作《失调名》仅有两句”因为衔泥污锦衣。垂下珠帘不敢归。“
      《玉楼春·春景》又名《木兰花·春景》
      《蝶恋花·雨过蒲萄新涨绿》
      《蝶恋花·情景》
      《鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢》
      《浪淘沙·少年不管》
      《好事近》
      《锦缠道·春游》
      诗作《海棠》
      《落花》
      《酴釄》(音:tú mí)
      《九日置酒》
      《次剑门》

      主要成就

      宝元二年(1024年),西北边境战事财政都吃紧的情况下,宋祁写下了关于“三冗三费”(“三冗三费”,三冗即冗官、冗兵、冗僧;三费是道场斋醮、多建寺观、靡费公用)的上疏,直言朝庭应该精兵简政,节约财政。在皇佑年间,他连续上书直陈巩固边防的策略,著《御戎论》七篇。

      修编史书

      宋仁宗的时候,宋三馆(昭文馆、集贤院、史馆)所藏图籍,有错误、杂乱、残缺不全的书,于是命宋祁和翰林学士张观、知制诰李淑等人,审查定勘馆阁正副样本,定其存废,有错误重复的地方则删去,里面有残缺不全的地方,予以补写校正,仿唐《开元四部书目》的书体,著为目录名《崇文总目》。宋祁又与欧阳修合撰《新唐书》(原名《唐书》,为区别五代后晋时官修的《旧唐书》,故称《新唐书》),加录唐代学者自著之书,有28469卷。《新唐书》修订对研究唐代学术文化多有帮助。

      个人生活

      高祖:宋绅

      曾祖:宋骈

      祖父:宋耀

      父亲:宋玘(pǐ)

      母亲:钟氏

      兄长:宋庠

      轶事典故

      有一天,宋祁宴罢回府,路过繁台街,正巧迎面遇上皇家的车队,宋祁连忙让到一边。这时只听车内有人轻轻叫了一声:“小宋。”待宋祁抬头看时,只看见车帘轻放,一个妙龄宫女对他粲然一笑。车队过去了,而美人一笑却令宋祁心旌摇荡,久久不能平静。回去后,宋祁便写了一首《鹧鸪天》(词为:“画毂(gǔ)雕鞍狭路逢。一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。金作屋,玉为笼。车如流水马游龙。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山几万重。”),记述这段如梦的经历,表达自己不得再见美人的怅然之情。

      词中“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”一句,活化了唐朝诗人李商隐的诗句,却与词意境浑然一体。新词一出,立刻在京师传唱开去,后来传到了宋仁宗的耳朵里。皇帝便追问当时的人说:“是第几车上谁叫的小宋?”最后有个宫女站了出来,羞涩地说:“当时我们去侍宴,见宣翰林学士,左右大臣说:这就是小宋。我在车子里,也是偶然看到他,就叫了一声。”皇帝一听哈哈大笑,不久就召宋祁上殿,说起这件事,宋祁诚惶诚恐,羞愧难当。仁宗笑着打趣说:“蓬山并不远呀。”说完,就把那个宫女赏赐给了他。宋祁不仅官运顺畅,而且因佳曲而得一段姻缘,令时人艳羡不已。

      临终遗诫

      宋祁后因病去世,临终前自己撰写了墓志铭,并亲自撰就一篇“遗戒”,教儿子们照他的话去做。

      “遗戒”中,宋祁交代了自己的后事:“三日殓,三日葬,慎无为流俗阴阳拘忌也。”叫儿子们丧事从简,不要被当时风俗所左右,也不必按当时习俗请阴阳地理先生看风水。并且告诫自己的儿子,下葬用一口简陋的棺木,只要能保遗体一段时间即可。这在当时,应该说是一种相当达观的思想观念。在“遗戒”的后半部分,他又具体交代了其他方面的事宜:“吾学不名家(意思是学问尚未成为一家),文章仅及中人,不足垂后(意思是所作文章非常一般,不值得传诸后世)。为吏在良二千石下,勿请谥,勿受赠。”甚至连“冢上植五株柏,坟高三尺,石翁仲(旧时守坟的石人像)、他兽不得用”都交代得一清二楚。他还怕儿子们不照自己的话去做,在“遗戒”最后,特意嘱咐:“若等不可违命。”

      从这份“遗戒”中,可以清楚地看到,宋祁教儿子不要追逐名利,不要随世俗行事,也不要追求奢华,要移风易俗,崇尚节俭,表现了高尚的思想情操。宋祁的“遗戒”,实是家教的好范例。

      人物纪念

      双状元塔

      双状元塔双状元塔

      在河南省商丘市民权县城西北六十里有一个名叫双塔的集镇,镇内有一对塔(“文革”中被拆毁),据史书记载:宋天圣初年,有宋庠、宋祁兄弟二人刻苦读书,兄弟首擢双魁,始建双塔,以示纪念。当地群众称之为“双状元塔”。

      塔高约20余米,塔身有台阶,可拾级至塔顶,中秋时节,登高望远、天朗地阔、金风飒飒,落叶萧萧,旧时人称之“双塔秋风”,列“杞县八景”之首。1963年,双塔被公布为民权县重点文物保护单位。

      人物评价

      宋祁与兄齐名当时,文章见识以及做官之简明干练都过于乃兄,然而生活奢侈享乐,多蓄婢妾声妓,不似其兄那么清约庄重。他无论在朝在外,每有直言谠论,且多切实之见,如论宋朝财政的“三冗”、“三费”,论河北军备等,在当时诸家改革意见中较为重要。

      (附:可查询到宋祁的古诗词共计1578首。)

      宋祁曾自为墓志铭及《治戒》,自称“学不名家,文章仅及中人”。

      《郡斋读书志》:他的诗文多奇字。

      《四库全书总目》:晁公武“殆以祁撰《唐书》,雕琢削,务为艰涩,故有是言”。