五岳是中国汉文化中五大名山的总称，分别为东岳山东泰山、西岳陕西华山、中岳河南嵩山、北岳山西恒山、南岳湖南衡山。

五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后被视为道教名山。它曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天的象征。

中文名：五岳

外文名：Five Great Mountains

景区类型：历史人文

各方特色1：泰山雄、华山险、衡山秀

西岳：华山

中岳：嵩山

南岳：衡山

景点级别：国家5A级旅游景区

所属国家：中国

地理位置：山东泰安、湖南衡阳、陕西华阴、山西浑源和河南登封

东岳：泰山

各方特色2：恒山幽、嵩山峻

北岳：恒山

著名景点：泰山风景名胜区、华山风景名胜区、嵩山风景名胜区、恒山风景名胜区、衡山风景名胜区

嵩山

古代封建帝王把五岳看成是神的象征。

“岳”在东周春秋前是掌管大山的官吏职称，尧时分掌四方外事的部落首领就叫“岳”。后来把主管方岳的官吏与岳官驻地的大山名称统—起来了，便出现了代表四方大山的“据道教典范《洞天记》云：“黄帝画野分州，乃封五岳。”黄帝远在五千年前，其疆域版图不出中原黄河流域，黄帝是否封岳无正史可查，但到唐虞三代出现了四岳是无可置疑的。

历史上各朝京都虽屡有变迁，均不出豫、晋、陕、三省范围，其所封四岳都在黄河流域的中原地区。

春秋产生了“五行”之说，战国时颇为流行。由于阴阳学家邹衍等人的大力宣扬，“五德终始论”越来越盛。“五岳”之说才应运而生，故《诗话》曾说：“唐虞四岳，至周始有五岳。”

中国岳山称名始见于《尚书》。《尚书》有东、西、南、北四岳，而无五岳。四岳山名见于经书者唯有东岳岱宗。《周礼·大宗伯·大司乐》始言五岳，而不言为何山。

后来司马迁在《史记·封禅书》中才对名山大川较翔实可靠地总结了自五帝至秦代的演变过程：“因为夏、商、周的国都都在黄河与洛水之间，所以嵩山为中岳，其他四岳各随其方，四渎都在山东。至秦称帝，建都咸阳时则五岳、四渎均在东方。自五帝以至秦，名山大川或在诸侯，或在天子，不可胜记。及秦并天下后，才有了明确规定：自河南省崤山以东为名山五，即嵩山、恒山、泰山、会稽、湘山；大川二，即济水和淮河。”《史记·封禅书》记载：”岁二月，东巡狩，至于岱宗；五月巡狩至南岳，南岳，衡山也；八月巡狩至西岳，西岳，华山也；十一月巡狩至北岳，北岳，恒山也，皆如岱宗之礼...中岳，嵩高也...昔三代之君皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方“。

综上所述，汉之前五岳之制因势而异，各有不同。西周建都于丰、镐，以华山为中岳：东周周平王东迁洛邑(洛阳)以后，又以嵩山为中岳，华山为西岳。只有东岳泰山和北岳恒山称呼未变。至汉武帝时，确立五岳制度，并登礼天柱山封为南岳。据《汉书·郊祀志》载，汉宣帝神爵元年(公元前61年)颁发诏书，确定以泰山为东岳，华山为西岳，霍山(即天柱山）为南岳，恒山（河北恒山）为北岳，嵩山为中岳，将南岳由衡山移往霍山，至隋文帝杨坚统一南北朝后，才于开皇九年(公元589年)重新诏定湖南湘江之滨的衡山为南岳，废霍山为名山。北岳恒山在汉、唐、宋、明时，皆在山阳的河北曲阳登礼，遥祭恒山（河北恒山）。明代中后期浑源利用河北恒山人文景观损坏严重之际，伪造历史，附会传说，称浑源玄武山为恒山，向朝廷提出改祀，到清代顺治十八年(公元1661年)，改祀北岳于浑源。这就是五岳。

泰山	东岳	山东泰安	1545米
华山	西岳	陕西渭南	2155米
衡山	南岳	湖南衡阳	1300米
恒山	北岳	山西大同	2016米
嵩山	中岳	河南登封	1492米

景区

泰山风景名胜区	国家级风景名胜区	国家AAAAA级旅游景区	泰山世界地质公园
华山风景名胜区	国家级风景名胜区	国家AAAAA级旅游景区
衡山风景名胜区	国家级风景名胜区	国家AAAAA级旅游景区
恒山风景名胜区	国家级风景名胜区	国家AAAA级旅游景区
嵩山少林风景区	国家级风景名胜区	国家AAAAA级旅游景区	嵩山世界地质公园

五岳是远古山神崇拜、五行观念相结合的产物，曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。“东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀”是闻名全世界的风景。人们这样形容五岳：“恒山如行，华山如立，泰山如坐，衡山如飞， 嵩山如卧”。

千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹。文人墨客登五岳后，发出“五岳归来不看山”的慨叹。

五岳

东岳泰山

泰山坐落在山东省中部，为中国五岳之首，古称“岱宗”，主峰玉皇顶，海拔1545米，高度居五岳第三位，但它却被历代称为“五岳独尊”，原因首先是泰山平地拔起，山势雄伟，更重要的是泰山在中国的政治、文化历史上占有很高的地位，它是历朝统治者祭天的场所，山上有古寺庙22处、古遗址97处、历代碑碣819块、摩崖石刻1018处。

泰山山麓的岱庙为泰山第一名胜，天贶殿是岱庙主殿，殿内东、西、北三面墙壁画有《泰山神出巡图》。岱庙内陈列的沉香狮子、温凉玉、黄蓝釉瓷葫芦瓶誉为泰山镇山“三宝”。

泰山

西岳华山

华山位于陕西华阴市城南。海拔2160.5米，以险峻著称。素有“奇险天下第一山”之誉。华山五峰为南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、中峰玉女、北峰云台。峰上回心石、千尺幢、百尺峡、擦耳崖、苍龙岭为出名的极险之道。

华山脚下西岳庙是历代帝王祭祀的神庙，创建于西汉，仍保存着明、清以来的古建筑群。因其形制与北京故宫相似，有“陕西故宫”之称。

华山

南岳衡山

衡山位于湖南中部衡山等县境内，海拔1300.2米。南岳古木参天，终年翠绿，奇花异草，四时郁香，以风景秀丽著称。南岳庙是衡山最大殿宇。祝融峰之高、藏经楼之秀、方广寺之深、水帘洞之奇，称为衡山四绝。后又开辟了麻姑仙境、穿岩诗林新景点。

衡山

北岳恒山

恒山位于山西省大同市浑源县东，海拔2016.8米。相传4000年前舜帝巡狩四方，见此山势雄伟，遂封北岳。恒山分东西两峰，双峰对峙，浑水中流。山上怪石争奇，苍松翠柏之间散布着楼台殿宇，以幽静著称。恒山景观之最为悬空寺，建于恒山金龙口西崖峭壁上。据恒山志记载，始建于北魏晚期（约公元6世纪），全寺有殿琮楼阁40间，在陡崖上凿洞插悬梁为基，楼阁间以栈道相通，风景优美。

恒山

中岳嵩山

嵩山位于河南省登封县境内，海拔1492米，以峻闻名。嵩顶有峻极峰，是嵩山最高峰。嵩山东端中岳庙，是我国最早的道教庙宇。嵩岳寺塔始建于北魏，为我国现存最古老的砖砌佛塔。嵩阳书院是我国宋代四大书院之一。嵩山西部北麓少林寺，是我国佛教禅宗发源地，也是我国少林拳的发源地。

门票价格

票 价：115元/人。

运营时间：

红门游客中心（徒步进山）24小时开放；

天外村游客中心（乘车进山至中天门后，可选乘索道或徒步至南天门）6:00至21:00开放。

交通线路

泰安距济南遥墙国际机场一个小时车程。泰安有京台高速公路，京沪高速公路，京沪铁路以及京沪高铁通过。乘坐高铁，到北京不到2小时，到上海3小时左右。

华山

门票价格

旺季（3月1日—11月底）160元/人次，淡季（12月1日—次年2月底）100元/人，门票有效期2天（含游客中心至各景点间交通费，门票中不含黄甫峪、瓮峪旅游专线客运车交通费）。

交通线路

西安火车站东广场乘坐旅游专线车游1路到达。

火车站乘公交大巴直达华山，班次较多。

长途汽车：可以在西安城东客运站乘坐长途汽车到达华山。

衡山

门票价格

旺季：120元（5.1一10.31）。

淡季：80元（11.1一次年4.30）。

交通线路

衡山西站—乘坐公交车至南岳，也可以坐的士到南岳。

衡阳东站—转公交车至衡阳中心汽车站—再转衡阳至南岳的直达快巴。

恒山

门票价格

进山门票55元；悬空寺门票旺季130元、淡季125元；庙群区55元。

交通线路

北京方向：京大高速—浑源出口—北岳恒山、悬空寺。

太原方向：大运高速—浑源出口—北岳恒山、悬空寺。

嵩山

门票价格

嵩阳景区门票80元，中岳景区门票80元。

交通线路

郑州市一嵩山景区，郑卢高速（S85）、锡海线，线路里程85.8千米。

洛阳市一嵩山景区，洛偃快速通道、锡海线，线路里程：55.2千米。

五岳的名称，始见于《周礼·大宗伯》和《周礼·大司乐》，至《史记》明确说岱宗（泰山）、华山、衡山、恒山、嵩高（嵩山）这五个大山。

《尔雅》说：河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡。把黄河南面的华山，西面的吴山（即岳山，在今陕西陇县西南），东面的泰山（即岱宗），北面的恒山，长江南面的衡山，视为五岳。郑玄注《周礼·大司乐》采用此说法。

同是《尔雅》，又有第二种说法：泰山为东岳，华山嵩山

古代封建帝王把五岳看成是神的象征。

“岳”在东周春秋前是掌管大山的官吏职称，尧时分掌四方外事的部落首领就叫“岳”。后来把主管方岳的官吏与岳官驻地的大山名称统—起来了，便出现了代表四方大山的“据道教典范《洞天记》云：“黄帝画野分州，乃封五岳。”黄帝远在五千年前，其疆域版图不出中原黄河流域，黄帝是否封岳无正史可查，但到唐虞三代出现了四岳是无可置疑的。

历史上各朝京都虽屡有变迁，均不出豫、晋、陕、三省范围，其所封四岳都在黄河流域的中原地区。

春秋产生了“五行”之说，战国时颇为流行。由于阴阳学家邹衍等人的大力宣扬，“五德终始论”越来越盛。“五岳”之说才应运而生，故《诗话》曾说：“唐虞四岳，至周始有五岳。”

中国岳山称名始见于《尚书》。《尚书》有东、西、南、北四岳，而无五岳。四岳山名见于经书者唯有东岳岱宗。《周礼·大宗伯·大司乐》始言五岳，而不言为何山。

后来司马迁在《史记·封禅书》中才对名山大川较翔实可靠地总结了自五帝至秦代的演变过程：“因为夏、商、周的国都都在黄河与洛水之间，所以嵩山为中岳，其他四岳各随其方，四渎都在山东。至秦称帝，建都咸阳时则五岳、四渎均在东方。自五帝以至秦，名山大川或在诸侯，或在天子，不可胜记。及秦并天下后，才有了明确规定：自河南省崤山以东为名山五，即嵩山、恒山、泰山、会稽、湘山；大川二，即济水和淮河。”《史记·封禅书》记载：”岁二月，东巡狩，至于岱宗；五月巡狩至南岳，南岳，衡山也；八月巡狩至西岳，西岳，华山也；十一月巡狩至北岳，北岳，恒山也，皆如岱宗之礼...中岳，嵩高也...昔三代之君皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方“。

综上所述，汉之前五岳之制因势而异，各有不同。西周建都于丰、镐，以华山为中岳：东周周平王东迁洛邑(洛阳)以后，又以嵩山为中岳，华山为西岳。只有东岳泰山和北岳恒山称呼未变。至汉武帝时，确立五岳制度，并登礼天柱山封为南岳。据《汉书·郊祀志》载，汉宣帝神爵元年(公元前61年)颁发诏书，确定以泰山为东岳，华山为西岳，霍山(即天柱山）为南岳，恒山（河北恒山）为北岳，嵩山为中岳，将南岳由衡山移往霍山，至隋文帝杨坚统一南北朝后，才于开皇九年(公元589年)重新诏定湖南湘江之滨的衡山为南岳，废霍山为名山。北岳恒山在汉、唐、宋、明时，皆在山阳的河北曲阳登礼，遥祭恒山（河北恒山）。明代中后期浑源利用河北恒山人文景观损坏严重之际，伪造历史，附会传说，称浑源玄武山为恒山，向朝廷提出改祀，到清代顺治十八年(公元1661年)，改祀北岳于浑源。这就是五岳。

泰山	东岳	山东泰安	1545米
华山	西岳	陕西渭南	2155米
衡山	南岳	湖南衡阳	1300米
恒山	北岳	山西大同	2016米
嵩山	中岳	河南登封	1492米

景区

泰山风景名胜区	国家级风景名胜区	国家AAAAA级旅游景区	泰山世界地质公园
华山风景名胜区	国家级风景名胜区	国家AAAAA级旅游景区
衡山风景名胜区	国家级风景名胜区	国家AAAAA级旅游景区
恒山风景名胜区	国家级风景名胜区	国家AAAA级旅游景区
嵩山少林风景区	国家级风景名胜区	国家AAAAA级旅游景区	嵩山世界地质公园

五岳是远古山神崇拜、五行观念相结合的产物，曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。“东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀”是闻名全世界的风景。人们这样形容五岳：“恒山如行，华山如立，泰山如坐，衡山如飞， 嵩山如卧”。

千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹。文人墨客登五岳后，发出“五岳归来不看山”的慨叹。

五岳

东岳泰山

泰山坐落在山东省中部，为中国五岳之首，古称“岱宗”，主峰玉皇顶，海拔1545米，高度居五岳第三位，但它却被历代称为“五岳独尊”，原因首先是泰山平地拔起，山势雄伟，更重要的是泰山在中国的政治、文化历史上占有很高的地位，它是历朝统治者祭天的场所，山上有古寺庙22处、古遗址97处、历代碑碣819块、摩崖石刻1018处。

泰山山麓的岱庙为泰山第一名胜，天贶殿是岱庙主殿，殿内东、西、北三面墙壁画有《泰山神出巡图》。岱庙内陈列的沉香狮子、温凉玉、黄蓝釉瓷葫芦瓶誉为泰山镇山“三宝”。

泰山

西岳华山

华山位于陕西华阴市城南。海拔2160.5米，以险峻著称。素有“奇险天下第一山”之誉。华山五峰为南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、中峰玉女、北峰云台。峰上回心石、千尺幢、百尺峡、擦耳崖、苍龙岭为出名的极险之道。

华山脚下西岳庙是历代帝王祭祀的神庙，创建于西汉，仍保存着明、清以来的古建筑群。因其形制与北京故宫相似，有“陕西故宫”之称。

华山

南岳衡山

衡山位于湖南中部衡山等县境内，海拔1300.2米。南岳古木参天，终年翠绿，奇花异草，四时郁香，以风景秀丽著称。南岳庙是衡山最大殿宇。祝融峰之高、藏经楼之秀、方广寺之深、水帘洞之奇，称为衡山四绝。后又开辟了麻姑仙境、穿岩诗林新景点。

衡山

北岳恒山

恒山位于山西省大同市浑源县东，海拔2016.8米。相传4000年前舜帝巡狩四方，见此山势雄伟，遂封北岳。恒山分东西两峰，双峰对峙，浑水中流。山上怪石争奇，苍松翠柏之间散布着楼台殿宇，以幽静著称。恒山景观之最为悬空寺，建于恒山金龙口西崖峭壁上。据恒山志记载，始建于北魏晚期（约公元6世纪），全寺有殿琮楼阁40间，在陡崖上凿洞插悬梁为基，楼阁间以栈道相通，风景优美。

恒山

中岳嵩山

嵩山位于河南省登封县境内，海拔1492米，以峻闻名。嵩顶有峻极峰，是嵩山最高峰。嵩山东端中岳庙，是我国最早的道教庙宇。嵩岳寺塔始建于北魏，为我国现存最古老的砖砌佛塔。嵩阳书院是我国宋代四大书院之一。嵩山西部北麓少林寺，是我国佛教禅宗发源地，也是我国少林拳的发源地。

门票价格

票 价：115元/人。

运营时间：

红门游客中心（徒步进山）24小时开放；

天外村游客中心（乘车进山至中天门后，可选乘索道或徒步至南天门）6:00至21:00开放。

交通线路

泰安距济南遥墙国际机场一个小时车程。泰安有京台高速公路，京沪高速公路，京沪铁路以及京沪高铁通过。乘坐高铁，到北京不到2小时，到上海3小时左右。

华山

门票价格

旺季（3月1日—11月底）160元/人次，淡季（12月1日—次年2月底）100元/人，门票有效期2天（含游客中心至各景点间交通费，门票中不含黄甫峪、瓮峪旅游专线客运车交通费）。

交通线路

西安火车站东广场乘坐旅游专线车游1路到达。

火车站乘公交大巴直达华山，班次较多。

长途汽车：可以在西安城东客运站乘坐长途汽车到达华山。

衡山

门票价格

旺季：120元（5.1一10.31）。

淡季：80元（11.1一次年4.30）。

交通线路

衡山西站—乘坐公交车至南岳，也可以坐的士到南岳。

衡阳东站—转公交车至衡阳中心汽车站—再转衡阳至南岳的直达快巴。

恒山

门票价格

进山门票55元；悬空寺门票旺季130元、淡季125元；庙群区55元。

交通线路

北京方向：京大高速—浑源出口—北岳恒山、悬空寺。

太原方向：大运高速—浑源出口—北岳恒山、悬空寺。

嵩山

门票价格

嵩阳景区门票80元，中岳景区门票80元。

交通线路

郑州市一嵩山景区，郑卢高速（S85）、锡海线，线路里程85.8千米。

洛阳市一嵩山景区，洛偃快速通道、锡海线，线路里程：55.2千米。

五岳的名称，始见于《周礼·大宗伯》和《周礼·大司乐》，至《史记》明确说岱宗（泰山）、华山、衡山、恒山、嵩高（嵩山）这五个大山。

《尔雅》说：河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡。把黄河南面的华山，西面的吴山（即岳山，在今陕西陇县西南），东面的泰山（即岱宗），北面的恒山，长江南面的衡山，视为五岳。郑玄注《周礼·大司乐》采用此说法。

同是《尔雅》，又有第二种说法：泰山为东岳，华山五岳

为西岳，霍山(即天柱山,在今安徽霍山县西北五里）为南岳，恒山为北岳，嵩高为中岳。郑玄注《周礼·大宗伯》采用此说法。

邵晋涵《尔雅正义》说：冀州之霍山，与泰、衡、华、恒，唐虞之五岳也；华、岳、泰、恒、衡，周之五岳也；泰、衡、华、恒、嵩高，汉初相承之五岳也，泰、华、霍、恒、嵩高，武帝所定之五岳也。金鹗《求古录札记》则认为：岱、衡、华、恒、霍太，唐虞夏之五岳也；岱、衡、华、恒、嵩高，殷之五岳也；岱、衡、华、恒、吴岳，周之五岳也。