《清平乐三首》是唐代伟大诗人李白创作的组诗，属七言乐府作品。

第一首以牡丹花比杨贵妃的美艳。第二首写杨贵妃的受宠幸。第三首总承一、二两首，把牡丹和杨贵妃与君王糅合，融为一体。全诗构思精巧，辞藻艳丽，将花与人浑融在一起写，令人觉得人花交映，迷离恍惚，显示了诗人高超的艺术功力。

作品名称：《清平乐三首》

作品出处：《全唐诗》

作者：李白

创作年代：唐代

文学体裁：乐府诗

清平乐1三首

其一

云想衣裳花想容2，春风拂槛露华浓3。

若非群玉山4头见，会5向瑶台6月下逢。

其二

一枝红艳露凝香7，云雨巫山枉断肠8。

借问9汉宫10谁得似，可怜11飞燕12倚13新妆。

其三

名花14倾国15两相欢，长得君王带笑看。

解释16春风无限恨，沉香亭17北倚18阑干19。

其一

见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。

若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。

其二

像枝红牡丹沐浴雨露散芳香，有杨妃不再思慕神女空自伤。

请问汉宫佳丽谁能和她媲美，就算赵飞燕也要靠精心化妆。

其三

名花伴着绝色美人令人心欢，赢得君王满面带笑不停地看。

春风中消解了君王无限怅恨，在沉香亭北共同倚靠着栏杆。

这三首诗是专门写杨贵妃的，主要突出其美貌。韦豁《松窗杂录》：“开元中，禁中初种木芍药，即今牡丹也。得四本：红、紫、浅红、通白者。会花方盛开，上乘照夜白（马名），召太真妃以步辇从。诏特选梨园弟子中尤者，得乐十六色。李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前，欲歌之。上曰：‘赏名花，对妃子，焉用旧乐词为！’遂命李龟年宣赐翰林学士李白，进《清平调词》三首。白欣承诏旨，援笔赋之……”诗中以美人与名花并写。

第一首写杨妃的形态美，放在广袤的空间进行描述。一开头就突出美人，以云喻杨妃衣服之华丽，以花喻杨妃容貌之娇美。第二句写牡丹的艳丽，以此暗喻杨妃美丽动人。此句从字面上来看是说，春风吹拂过沉香亭的栏杆，拦内沾满露水的牡丹显得分外艳丽。这里以牡丹比杨妃，以春风与露水喻皇恩。下面离开了眼前景，离开了“禁中”，转入了广袤的空间，进入了神仙世界。杨妃的美超绝尘寰，只有在神仙世界里才会有，因此断定说，如果不是在群玉山头见过，那就一定是相逢于月夜的瑶台。这里用十分肯定的语气“若非……会……”，这就肯定了杨妃不是凡间俗女，而是天女下凡。但话说得不露痕迹，非常巧妙。

第二首写杨妃的神态美，置于苍茫的时间中进行叙述。此首开头先写花，一枝带露的牡丹，鲜红艳丽，香气袭人；这里不仅有色，而且有香。这是花的美，更是人的美，这样的美人，足使楚王梦中为神女逊色，可笑楚王徒然为神女断肠。在前朝的宫中，如此绝色的美人，只有那可爱的赵飞燕新妆后的娇懒神态，差可比拟。这里采用“尊题格”的修辞手法，以压低历史上的美女来突出杨妃的美。

第三首写玄宗对杨妃的宠爱，兼写爱花。这时从广袤的空间回到了“禁中”，从遥远的历史回到了眼前，从神话与想象中回到了现实。第一首开头写美人，第二首开头写名花，第三首开头名花、美人一起写。先写名花伴着美人，以“两相欢”把花与人合一，写出花的栩栩如生，写出人的绝代风韵。第二句直接写君王的宠爱，能得“君王带笑看”的，包括花与人；但能“长得”“君王带笑看”的，却只能是人。因为花期苦短，能观赏的时间不多，不如妃子能天天陪伴君王，“长得”君王的欢心。“带笑着”三字也写出了玄宗对杨妃的无限爱怜。这里的“笑”字，又逗出了下一句，对着名花、美人，唐明皇心头的无限惆怅与不悦，都会冰融雪消，彻底消释。“春风”是一个借代词语，月以指君王。第三句是写君王对妃子赏名花的情怀，真是其乐无穷。最后一句点明玄宗与杨妃赏杜丹的地点与情态，在沉香亭北，君王与妃子携手倚着栏杆，一同观赏栏内的牡丹，何等悠闲自在，何等风流潇洒，这就进一步与首句中为“两相欢”呼应。

这三首诗咏花写人，花拟美人，美人如花，花人难辨，只觉字字香艳，句句浓丽，春风满纸，光彩照人，千载以后读之，仍令人赏心况目。真是“风流旖旎，绝世丰神。”（沈德潜《唐诗别裁集》）

李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。