王若虚

金代文学家

王若虚(1174年-1243年),藁城(gǎo chéng)(今属河北)人,金代文学家,字从之,号慵夫,入元自称滹(hū)南遗老,曾任国史院编修官。早年尽力于学,以其舅周昂和古文家刘中为师。

王若虚在章宗承安二年(1197年)进士及第,官鄜州录事,历管城、门山二县令,任职期间,颇有政绩。后陆续担任国史编修、著作佐郎、左司谏议大夫、翰林直学士等。1234年,金朝灭亡,王若虚北归,后隐居乡里而终。

王若虚经学、史学和文学批评方面的成就,主要反映在所著《滹南遗老集》中。

目录

    1 基本信息 2 人物简介 3 金史文载 4 文学主张 5 佳作选摘

      基本信息

      中文名:王若虚

      国籍:中国

      出生日期:1174年

      逝世日期:1243年

      身份:文学家

      拼音:wáng ruò xū

      外文名:Wang Ruoxu

      民族:汉

      所处时代:金

      性别:男

      年代:金

      人物简介

      王若虚,升为国史院编修官﹑应奉翰林文字﹑著作郎等职,参预修《宣宗实录》。曾奉命出使西夏。

      《滹南遗老集》《滹南遗老集》

      哀宗正大年间,历任平凉府(今甘肃平凉)判官﹑左司谏﹑延州刺史,入为直学士。天兴二年(1233)﹐金军马都元帅崔立以南京开封府(今河南开封)降蒙古军,召他与元好问等撰功德碑。元好问拟就碑文后,他参预了删定。金亡不仕,北归乡里。1243年三月﹐东游泰山,坐石而逝,年七十。

      所著《五经辨惑》等十余种,对汉和宋儒家学者解经中之谬误,及史书、古文的字句疵病。多有批评。《滹南遗老集》45卷﹐续1卷﹐有《四部丛刊》影旧钞本﹑《丛书集成》本。《滹南诗话》3卷﹐有《历代诗话续编》本﹑人民文学出版社1983年霍松林等校点本。

      金史文载

      王若虚,字从之,藁城人也。幼颖悟,若夙昔在文字间者。擢承安二年经义进士。调鄜州录事,历管城、门山二县令,皆有惠政,秩满,老幼攀送,数日乃得行。用荐入为国史院编修官,迁应奉翰林文字。奉使夏国,还授同泗州军州事,留为著作佐郎。正大初,《宣宗实录》成,迁平凉府判官。未几,召为左司谏,后转延州刺史,入为直学士。

      元兴元年,哀宗走归德。明年春,崔立变。群小附和,请为立建功德碑,翟奕以尚书省命召若虚为文。时奕辈恃势作威,人或少忤,则谗构立见屠灭。若虚自分必死,私谓左右司员外郎元好问曰:“今召我作碑,不从则死。作之则名节扫地,不若死之为愈。虽然,我姑以理谕之。”乃谓奕辈曰:“丞相功德碑当指何事为言?”奕辈怒曰:“丞相以京城降,活生灵百万,非功德乎?”曰;“学士代王言,功德碑谓之代王言可乎?且丞相既以城降,则朝官皆出其门,自古岂有门下人为帅诵功德而可信乎后世哉?”奕辈不能夺,乃召太学生刘祁、麻革辈赴省,好问、张信之喻以立碑事,曰:“众议属二君,且已白郑王矣,二君其无让。”祁等固辞而别。数日,促迫不已,祁即为草定,以付好问,好问意未惬,乃自为之。既成,以示若虚,乃共删定数字,然止直叙其事而已。后兵入城,不果立也。

      金亡,微服北归镇阳,与浑源刘郁东游泰山,至黄岘峰,憩萃美亭,顾谓同游曰:“汩没尘土中一生,不意晚年乃造仙府,诚得终老此山,志愿毕矣。”乃令子忠先归,遣子恕前行视夷险,因垂足坐大石上,良久瞑目而逝,年七十。所著文章号《慵夫集》若干卷、《滹南遗老》若干卷、传于世。

      文学主张

      王若虚论文论诗都有独到的见解。论文主张辞达理顺,论诗提倡晓畅自然的风格,主张写“哀乐之真”,反对模拟雕琢,推崇白居易、苏轼。他的观点集中反映在其《诗话》﹑《文辨》著述中。他反对文章一味追求古意﹐认为“古今互有短长”﹐“文章求真是而已﹐须存古意何为哉﹗”他对文体的看法是“定体则无﹐大体须有”。

      他主张著文﹐“惟史书﹑实录﹑制诰﹑王言﹑决不可失体”﹐“其他皆得自由”。他认为诗的创作关键在于皆出於自得﹐反对“苦无义理﹐徒费雕镌”之作。他还撰有《五经辨惑》﹑《论语辨惑》﹑《孟子辨惑》﹑《史记辨惑》﹑《慵夫集》﹑《诸史辨惑》等多种著述。在《论语辨惑》中﹐他对宋儒﹐其中主要是朱熹的解经提出了批评,认为“圣人之言﹐亦人情而已。而宋儒所解,则揄扬过侈,牵扯过甚,故作高深。”在《史记辨惑》中对司马迁的行处叙事,多有指责。

      佳作选摘

      文章自得方为贵,衣钵相传岂是真。

      已觉祖师逊一筹,纷纷法嗣复何人。

      感怀

      枉却全家仰此身,书生那是治生人。

      百忧耿耿填胸臆,强作欢颜慰老亲。

      自笑

      酒得数杯还已足,诗过两韵不能神。

      何须豪逸攀时杰,我自世间随分人。

      别家

      到了身安是本图,何须身外觅浮虚。

      谁能置我无饥地,却把微官乞与渠。

      慵夫自号

      身世飘然一瞬间,更将辛苦送朱颜。

      时人莫笑慵夫拙,差比时人得少闲。

      失子

      妍妍掌中儿,拾我一何遽。其来谁使之,而复奄然去。

      平生三举子,随灭如朝露。顾我能无悲,其如有天数。

      自从学道来,众苦颇易度。有后固所期,诚无亦何惧。

      人生得清安,政以累轻敌。婚娶眼前劳,托遗身后虑。

      百年曾几何,为此雏稚误。顾语长号妻,此理亦应喻。

      【生日自祝】

      空囊无一钱,赢躯兼百痰。况味何萧条,生意浑欲失。

      清晨闻喧呼,亲旧作生日。我初未免俗,随分略修饰。

      举觞聊自祝,醉语尽情实。神仙恐无从,富贵安可必。

      修短卒同归,何足喜与戚。一祈粗康强。二顾早闲适。

      衣食无大望,但顾了晨夕。万事不我撄,一心常自得。

      优游终吾身,志愿从此毕。

      【还家】

      日日天涯恨不归,归来老泪更沾衣。伤心何啻辽东鹤,不但人非物亦非。

      荒坡依约认田园,松菊存亡不足论。我自无心更怀土,不妨犹有未招魂。

      山杏溪桃化棘榛,舞台歌榭堕灰尘。春来底事堪行处,门外流莺枉唤人。

      回思梦里繁华事,幸及当年乐此身。闲立斜阳看儿戏,怜渠虚做太平人。

      艰危尝尽鬓成丝,转觉欢华不可期。几度哀歌仰天问,何如还我未生时。