遣怀

杜甫诗作
当是大历元年作,盖李白以宝应元年卒,高适以永泰元年卒,诗云“存殁再呜呼”,又云“系舟卧荆巫”,故知其为大历初夔州作也。——《杜诗详注》

目录

    1 基本信息 2 作品原文 3 作品赏析 4 作者简介

      基本信息

      作品名称:遣怀

      作品出处:杜工部集

      作 者:杜甫

      创作年代:唐代

      文学体裁:古诗

      作品原文

      《遣怀》

      昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。

      邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。

      白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。

      忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。

      气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相呼。

      先帝正好武,寰海未凋枯。猛将收西域,长戟破林胡。

      百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。

      拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。

      吾衰将焉托,存殁再呜呼。萧条益堪愧,独在天一隅。

      乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。

      临餐吐更食,常恐违抚孤。

      作品赏析

      昔我游宋中,惟梁孝王都①。名今陈留亚②,剧则贝魏俱③。

      邑中九万家,高栋照通衢④。舟车半天下,主客多欢娱⑤。

      白刃仇不义,黄金倾有无⑥。杀人红尘里⑦,报答在斯须。

      (自叙梁宋之游。上四,都会之雄壮。中四,人物之殷盛。下四,风俗之任侠。《杜臆》:名,与剧对,名谓名邦,剧乃烦剧。邑中以下见其名,白刃以下见其剧。赵曰:主则土著人,客则寄游者。)

      ①《汉书》:梁孝王城睢阳,北界太山,西至高阳,四十余城,多大县。《唐书》:宋州睢阳郡,属河南道,本梁郡,天宝元年更名。《前汉·功臣表》:大臣名都。

      ②《史·郦生传》:陈留,天下之冲,四通五达之郊也。《唐书》:汴州陈留郡,属河南道。

      ③《史·文帝纪》:以齐剧郡。《唐书》:贝州清河郡、魏州武阳郡,俱属河北道。贝州,今东昌府恩县。魏州,今大名府地。

      ④《东征赋》:“尊通衢之大道。”

      ⑤古诗:“度阡越陌,互为主客。”

      ⑥《汉书》:“郭解,河内人也,阴贼感概,以躯藉友报仇。剧孟,洛阳人也,以侠显,及死,家无十金之财。白刃、黄金二句,暗用二人事,于梁宋相合也。《后汉·魏朗传》:“白日操刃,报雠于县中。”

      ⑦《东都赋》:“红尘四合。”

      忆与高李辈,论交入酒垆①。两公壮藻思,得我色敷腴②。

      气酣登吹台③怀古视平芜④。芒砀云一去⑤,雁骛空相呼。

      (此叙高李同游之兴。三人相得,成千古文章知己。芒砀云去,汉高遗迹难寻也。《杜臆》云:此可见其旷怀。)

      ①《世说》:王浚冲,经黄公酒垆,顾谓后车客曰:“吾昔与嵇阮,共酣饮于此垆。”

      ②古乐府:“好妇出迎客,颜色正敷腴。”敷腴,喜悦之色。

      ③《唐书·本传》:甫从高适、李白过汴州,登吹台,慷慨怀古,人莫恻也。《水经注》:《陈留风俗传》曰:县有苍颔师旷城,上有列仙之吹台,梁王增筑以为吹台,城隍夷灭,略存故址,其台方一百许步。杨慎曰:吹台,即繁台,本师旷吹台,梁孝王增筑。班史称平台,唐称吹台,又因谢惠连尝为《雪赋》,又名雪台。“《东都赋》:慨长思而怀古。”

      ④江淹诗:“青满平地芜。”又:“平芜带天。”

      ⑤《汉书》:高祖隐于瓦砀山,所居上常有云气。应劭曰:“芒,属沛国。砀,属梁国。”

      先帝正好武①,寰海未凋枯②。猛将收西域③,长戟破林胡④。

      百万攻一城,献捷不云输⑤。组练去如泥⑥,尺土负百夫⑦。

      (此叙明皇开边之事。收西域,如王忠嗣、哥舒翰辈。破林胡,如安禄山、张守珪辈。赵曰:攻取岂无胜负,唯献捷而掩败,故不云输。驱百万之众以攻一城,是一尺之土,不足偿百夫之命矣,故曰“负百夫”。)①《通鉴·玄宗纪》:宋璟以天子好武功,恐好事者竟生心徼幸。

      ②江淹诗:“窃值寰海辟,仄见圭纬昌。”虞茂诗:“原泽润凋枯。”

      ③《抱朴子》:“猛将难御。”《前汉·郑吉传》:卒伍从军,数出西域。

      ④又《晁错传》:“劲肾长戟,射疏及远。”《通鉴注》:契丹,即战国林胡地也,《唐会要》:开元二十六年,张守珪大破契丹林胡,遣使献捷。

      ⑤《唐韵》:“俗谓负为输。”

      ⑥《左传》:“组甲三百,被练三百。”注:“组甲,漆甲成组文。被练、练袍。皆精兵也。”

      ⑦诸葛武侯《新书》:“此百夫之将。”

      拓境功未已①,元和辞大罏②。乱离朋友尽,合沓岁月徂③。

      吾衰将焉托?存殁再呜呼。萧条益堪愧,独在天一隅④。

      乘黄已去矣⑤,凡马徒区区⑥。不复见颜鲍⑦,系舟卧荆巫⑧。

      临餐吐更食,常恐违抚孤⑨。

      (末叙乱离死生,而深痛高李之亡。上六,叹乱后朋亡。下八,以衰老自危。辞大罏,元气损伤。再呜呼,高李俱逝。乘黄,比二子。凡马,公自喻。末恐客死于夔,不见两家子孙也。此章,首段十二句,中间各八句,末段十四句。)

      ①庾信碑文:“天子拓境,百越来庭。”

      ②元和,即太和。郭璞《江赋》:“禀元气之灵和。”《庄子》:“以天地为大罏,以造化为大冶。”扬雄《解难》:“陶冶大罏。”

      ③《洞箫赋》:“薄索合沓。”合沓,相继貌。

      ④古诗:“各在天一隅。”

      ⑤洙曰:乘黄,骏马也。鹤曰:《诗正义》云:黄骍曰黄,谓黄而骍色。

      ⑥《抱朴子》:“凡马野鹰,本实一类。”古诗:“一心抱区区。”

      ⑦颜延之、鲍照,以比高、李诗才。

      ⑧张载诗:“西瞻岷山岭,嵯峨似荆巫。”自巫山而下,为荆州也。

      ⑨何胥《哭陈昭》诗:“抚孤空对此,零泪欲何言。”

      作者简介

      杜甫(712-770),字子美,汉族,唐朝河南巩县(今 河南 巩义市)人,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与 李白合称“李杜”。为了与另两位诗人 李商隐与 杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。

      杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“ 诗圣”,他的诗被称为“ 诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

      杜甫的思想核心是儒家的 仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《 杜工部集》。