李渊

唐高祖、唐朝第一位皇帝

李渊

李渊（566年12月21日-635年6月25日），字叔德，祖籍赵郡隆庆（今邢台隆尧），陇西成纪（甘肃天水）人。唐朝开国皇帝，葬于献陵。

祖父李虎，西魏时官至太尉。父李昞，北周时历官御史大夫、安州总管、柱国大将军，隋朝的唐公，死后諡唐仁公。母为隋文帝独孤皇后姐，李渊是隋炀帝的姨表兄弟。

隋炀帝即位后，李渊任荥阳（今河南郑州）、楼烦（今山西静乐）二郡太守。大业十一年（615），拜山西河东慰抚大使，镇压母端儿起义。十三年，拜太原留守。李渊与次子李世民在大业十三年五月起事，并从河东召回长子李建成和四子李元吉，向突厥称臣，引军西进。十一月攻拔长安。李渊入长安后，立炀帝孙代王侑为天子（恭帝），改元义宁，遥尊炀帝为太上皇。次年（618）五月，李渊称帝，定都长安。武德九年六月初四爆发了玄武门之变。不久，李渊退位为太上皇，李世民即位，即唐太宗。李渊在度过一段闲散失意生活后，死于太安宫。庙号高祖。

李渊在位时期，依据隋文帝旧制，重新建立中央及地方行政制度，又修定律令格式，颁布均田制及租庸调制，重建府兵制，为唐代的职官、刑律、兵制、土地及课役等制度奠定了基础。

在此期间，李渊广交天下豪杰，遭到隋炀帝的猜疑。恰好有诏书命李渊去隋炀帝巡行所到之地，李渊因病没有去。当时李渊的外甥女王氏在后宫，隋炀帝问王氏：“你的舅舅怎么迟迟不来？”王氏回答说李渊病了，隋炀帝又问：“病的要死了吗？”李渊知道以后日益恐惧，因此无节制地饮酒、收受贿络自污以自保。

大业十一年（615年），李渊调任山西河东慰抚大使，到达龙门时，遇上了母端儿农民起义，李渊领兵击败了起义军，收编万余人，实力大增。又击绛州贼柴保昌，降其众数万人。

第二年（616年），他升为右骁卫将军。突厥侵犯边塞，隋炀帝便让他和马邑郡守王仁恭一同北击突厥。但他们的兵马很少。李渊便选出擅长骑射的两千骑兵，吃住骑射仿效突厥兵，给突厥看他们闲暇时的射猎驰骋。李渊又另外挑选善于射箭的士兵作为埋伏。等和突厥兵遭遇时李渊便下令埋伏攻击，结果打败突厥。

蓄势待机

大业十三年（617年），李渊正式任太原留守、晋阳宫监，成为这一地区最高军政长官。李渊奉命率兵征讨历山飞贼甄翟儿，与甄翟儿遭遇在河西郡（今山西汾阳）的雀鼠谷，李渊大获全胜。

在镇压农民起义的过程中，李渊招降纳叛，不断扩充自己的实力。李渊之子李世民知隋必亡，暗中结交豪杰，招纳逃亡之人，网罗各种人才。

太原起兵

大业十三年（617年），天下起兵反隋的队伍蜂拥而起，隋炀帝所在的江都（今江苏扬州）被孤立了。晋阳令刘文静、晋阳宫监裴寂都是李世民的密友。李世民就和晋阳县令刘文静密谋起兵。

起兵造反的计策确定后，李渊还不知情。李世民想实情相告，又担心李渊不听。李世民私下找到裴寂商议，裴寂就选了晋阳宫的几个美女，乘李渊喝醉酒之后，陪他过夜。然后，裴寂把李世民的谋划告诉了李渊，李渊大惊。裴寂说：“安排宫女侍奉，事情暴露后是要杀头的，我这么做就是为了要劝你下定决心起兵啊。”李世民乘机向李渊汇报了整个计划。李渊开始时坚决不同意，还表示要把李世民送去报官。过一会儿李渊还是答应了起兵，对李世民说：“我爱护你，怎么忍心去告发你呢！”

大业十三年（617年）农历二月，李渊治下驻马邑（今山西朔州市）的鹰扬府校尉刘武周发动兵变，杀死马邑太守王仁恭，据马邑而自称天子。农历三月，刘武周攻破楼烦郡，进占汾阳宫，并与突厥勾结，图谋南下争夺天下。炀帝闻讯后大怒，要提李渊到江都治罪。在此危急情势下，李世民说：“事情紧急，可以举事了。” 其周围的心腹裴寂、许世绪、武士眜等也纷纷劝李渊起兵，李渊终于下定了反隋的决心。于是，李渊借口防备刘武周和突厥南下，派李世民、刘文静、长孙顺德、刘弘基等人到各地募兵，在很短的时间里便招到数千人。

李渊

太原副留守王威和高君雅看到李渊招兵买马，怀疑李渊要造反，便密谋骗李渊父子到晋祠祈雨，除掉李氏，向隋炀帝邀功请赏。不料，这一密谋被晋阳乡长刘世龙获悉，告知了李渊。大业十三年（617年）农历五月十五日，李渊、李世民先发制人，指使开阳府司马刘政会告发王威、高君雅二人暗中勾结突厥，引突厥入寇中原，借此将二人囚禁。农历五月十七日，恰巧数万突厥军队进攻晋阳，李渊立刻名正言顺地命人将两人推出斩首。六月，又遣二子李建成、李世民率军攻杀拒命的西河郡丞高德儒。同时，李渊又设下空城计，吓退了突厥的军队。接着，李渊开始作起兵反隋的准备工作。

大业十三年（617年）农历七月，李渊率军三万誓师，以“废昏立明，拥立代王，匡复隋室”的名义正式起兵直趋关中。在发布的檄文里他斥责隋炀帝听信谗言，杀害忠良，穷兵黩武，致使民怨沸腾。

入定关中

誓师后，李渊与长子建成、次子世民挥师南下，先后破守霍邑（今山西霍县）的隋鹰牙郎将宋老生、渡黄河，对守河东的隋将屈突通围而不攻。迅速向西南挺进。当时，隋炀帝远在江都（今江苏扬州），关内隋军力量薄弱；中原瓦岗军与王世充激战方酣，均无暇西顾。因此李氏父子进军神速，大业十三年（617年）农历十一月初九日攻入长安。

十一月十三日，李渊宣布遥尊隋炀帝为太上皇，拥立其孙代王杨侑为帝，改元义宁，是为隋恭帝。恭帝进封李渊为唐王、大丞相、尚书令，以李建成为唐王世子；李世民为京兆尹，改封秦国公；封李元吉为齐国公。李氏父子完全控制了关中局势。

称帝立国

义宁二年（618年），李世民徙封赵国公。同年农历三月，隋炀帝在江都被禁军将领兵变杀死。同年农历五月，隋恭帝被迫禅位于李渊，李渊即皇帝位于长安，国号唐，建元武德，定都长安，是为唐高祖。李渊以李世民为尚书令。不久，又立李建成为皇太子，封李世民为秦王，李元吉为齐王。

扫除群雄

唐朝建立之初，疆土只限于关中和河东一带，尚未完全统治全国，因此，李渊经常派遣儿子李世民、李建成、李元吉出征，逐步消灭各地割据势力。

武德元年（618年）农历六月，李世民攻打据有今甘肃兰州等地的薛举、薛仁果父子，农历九月薛举战死，农历十一月俘杀薛仁果，平定了西北广大地区。

武德二年（619年），唐朝用反间计，使李轨集团内部矛盾激化，从而俘杀了李轨，平定了河西走廊。同年刘武周、宋金刚勾结突厥，攻入河东，占领太原。李元吉、裴寂等败逃。后李世民出讨河东，收复太原并消灭刘武周势力。刘武周、宋金刚逃往突厥，不久被杀。当时黄河流域形成夏政权窦建德、郑政权王世充与唐朝三足鼎立之势。620年，李世民奉命率军东征王世充，窦建德和王世充联盟对抗李世民的军队。

武德四年（621年），在武牢关一战中李世民俘获窦建德。促使王世充投降。武德六年（623年），太子李建成俘斩窦建德余部刘黑闼，平定了河北地区。武德七年（624年），高开道为其部下张金树所杀，张金树降唐。唐军又消灭了江南的辅公祏势力，终于一统天下。

禅让退位

参见词条：玄武门之变

晋阳起兵是李世民的谋略，李渊曾答应他事成之后立他为太子，但李渊建立唐朝后，立李建成为太子。天下平定后，李世民功名日盛，李建成随即联合李元吉，排挤李世民。李渊的优柔寡断，也使朝中政令相互冲突，加速了诸子的兵戎相见。

武德九年（626年），突厥侵犯唐朝边境，李建成向李渊建议，由李元吉做统帅出征突厥。在太子的东宫中担任率更丞（主管计时的官员）职位的王晊，已被秦王李世民收买，成为李世民在东宫的眼线，他悄悄告诉李世民：“李建成想借此控制秦王的兵马，并准备在昆明池设伏兵杀秦王。”于是李世民决定先发制人。

武德九年六月初四庚申日（626年7月2日），李世民在帝都长安城宫城玄武门附近射杀皇太子李建成、齐王李元吉，史称“ 玄武门之变”。事后，李世民杀李建成、李元吉诸子，并将他们从宗籍中除名。李渊让出军政大权给予秦王李世民，三天后（六月初七癸亥日，626年7月5日），李世民被立为皇太子，李渊下诏说：“自今以后军国事务，无论大小悉数委任太子处决，然后奏闻皇帝。”

武德九年八月初九甲子日（626年9月4日），李渊退位称太上皇，禅位于李世民。李世民登基，是为唐太宗，次年改元贞观。

因病去世

李渊做太上皇以后，开始的几年是在太极宫生活的。一直到贞观三年（629）农历四月，他才从太极宫迁出，搬到了大安宫。

在大安宫生活期间，李渊除了参加李世民举行的一些宴会外，几乎不曾离开过大安宫。李世民经常到九成宫（即隋朝的仁寿宫，位于今陕西麟游）避暑，李渊也不愿意出行。

贞观八年（634）农历十月，李世民决定在宫城的东北方向营建大明宫，作为太上皇的“清暑之所”。（由于第二年李渊病死，大明宫没有建成，一直到高宗之世，大明宫才渐成规模。）

贞观九年（635年）农历五月，李渊因病驾崩于垂拱前殿，年六十九岁。庙号高祖，初谥太武皇帝(后改谥、加谥为神尧皇帝、神尧大圣大光孝皇帝)。同年农历十月，安葬于献陵（今陕西三原县内），其妻窦氏也加号太穆皇后祔葬。

主要作品

《全唐诗》《全唐诗补编·续补遗》各收李渊诗1首：《为秦王制诗》《嘲苏世长》。

《全唐文》卷1至卷3收录有李渊在位时颁布的诏书。其中《草堂寺为子祈疾疏》记录的是他在大业三年（607年）任郑州刺史时为其子李世民祈祷康复事成后还愿的一篇文章。

主要成就

任用宰相

李渊在位时期，共任用了十二位宰相，除李世民、李元吉外，裴寂、萧瑀、窦威、窦抗、杨恭仁、宇文士及、刘文静等七人出身关陇贵族集团。除刘文静外，余人都出身显贵家庭。而窦威、窦抗、萧瑀和宇文士及都是隋唐皇亲，封伦（封德彝）是山东士族，陈叔达是江南贵族，裴矩是齐隋旧臣。

在这些宰相中，关陇贵族占据多数，说明关陇贵族在唐初政权中仍处于核心地位。但他们之中，长期担任宰相、执掌政务的是裴寂、萧瑀、封伦和陈叔达。这说明在实际政务的处理上，山东士族和江南贵族还起着重要作用。这是因为关陇贵族集团本身成员即不多，加以尚武的风气，能够经世治国的人更少，因此必然要吸收其他人员来参加统治。由于李渊和唐初统治核心的门阀观念，吸收同样具有贵族门阀身份的江南贵族和山东士族就成为很自然的选择。而刚刚建起来的王朝，需要建立一整套典章制度，还需要迅速安定山东和江南。因此，在隋朝就参加过中央政府工作的山东士族封伦、江南贵族陈叔达以及具有江南贵族和关陇贵族双重身份的萧瑀就成为合适的人选。

虚心纳谏，择贤选士

李渊半身像，取自1917年修《安徽黟县鹤山李氏宗谱》

李渊称帝后，鉴于周、隋之季忠臣不敢进谏的情况，下诏求取直言，较为虚心地接纳统治阶层内部之合理劝谏。他将在自己即位后最先直言进谏的万年县法曹孙伏伽连升九级，由一县小吏提拔为朝廷的治书侍御史，以昭示群臣自己纳谏之诚；对在隋代即有清名、负责教导太子李建成的名臣李纲，李渊也颇为敬重，对其直言多有采纳。这些事例都能反映出其“虚心尽下，冀闻嘉言”的诚意和决心。但李渊也曾听信裴寂谗言，杀死开国重臣刘文静。其杀死投降军阀薛仁杲、萧铣等人的行为也受到了后世的批评。

李渊身为隋朝的旧臣，深为赏识隋代宗臣中的一些才能卓越者。因此在开国之后，他大力提拔任用这些隋朝的宗亲及旧臣，招抚了许多隋朝降将。这些人在新朝各显其能，各尽其用，使唐朝的政局在开国不久便大有起色。

唐朝建立之后，李渊认识到曹魏以来“九品中正制”以门第取士的弊端，为广招人才扩大统治基础，缓和社会矛盾，依然沿袭了隋朝创设的科举制度。武德四年（621年），根据李渊颁布的敕令，唐朝开始设置明经、秀才、俊士、进士诸科的选士制度，成为唐朝开始科举取士的标志。李渊还于武德年间开创了制举。与其他各科相比，武德一朝创立人才选拔制度对儒学人才更为重视。在科举取士之外，李渊还采用了汉魏六朝以来的荐举制，作为对前者的补充。自武德之后，以科举为主辅之以其他方式的人才选拔制度完全确立。

宽简刑罚，制定《武德律》

主词条：武德律

在律法方面，李渊于太原起兵之时就曾颁布有宽大之令，从而使得那些先前苦于隋朝苛政的百姓闻之，竞相前来归附。攻占长安之后，李渊更是对唐军约法十二条，“惟制杀人、劫盗、背军、叛逆者死”，其余一并蠲除。登基后，李渊于武德元年（618年）大赦天下，减轻刑罚。在此后的执政期间，他更是遇事便行大赦，对百姓务从宽宥。

隋朝时曾相继制定开皇律和大业律，但李渊对于隋律的改革实持每况愈下之见，所以他在登基之后命裴寂、刘文静等“因开皇律令而损益之，尽削大业所由烦峻之法”，以宽简作为其立法定律的指导思想。其后，又令裴寂与尚书右仆射萧瑀等撰定律令，其“大略以开皇为准”。至武德七年（624年）五月颁布《颁定科律诏》，将新修科律颁行天下，是为武德律。武德律修订的原则是“斟酌繁省，取合时宜，矫正差违，务从体要”。虽然其篇目“一准隋开皇之律，刑名之制又亦略同”，但武德初选定开皇律作为唐律修订的蓝本，以律、令、格、式等部分构成了唐代完整的法典体系，不仅为后来的贞观律、永徽律、显庆律、垂拱律、开元律等的修撰提供了至为重要的基础，并对后世和周边国家的法制产生了重大影响。

军事

加强武备

李渊在唐朝开国之初，为了早日平定地方叛乱，完成全国统一大业，便大集诸军、加强武备，并继续沿袭北朝以来推行的“兵农合一”的府兵制。

统一战争

主词条：唐朝统一战争

唐朝开国后，许多地方还在分裂之中，农民起义军和隋朝残余将领割据各地。李渊在长安安定之后便开始了长达十年的统一战争。李渊、李世民父子对农民起义军首领或割据势力，用招降或武力消灭两种方式同时进行。先后平薛举薛仁杲父子，灭河西李轨，北定刘武周，逐鹿中原，灭王世充、窦建德和萧铣，招降杜伏威，完成全国大部分地区的统一。至贞观二年（628年）唐灭梁师都，中国重新统一。

经济

劝课农桑，厉行节俭

隋末兵乱迭起，致使田亩荒废，百姓饥馑。天下统一之后，李渊便下《劝农诏》，要求州县牧宰对民众“明加劝导，咸使戮力，无或失时”。随后，唐廷相继颁布一系列诏令，以辅助农业生产，如《罢差科徭役诏》《申禁差科诏》等。通过此类诏令，唐朝将“蠲减徭赋”“不得差科”等作为日常化管理制度予以确立。为避免臣民因沉湎酒醪欢娱而大行屠酤，造成不必要的社会资源浪费，导致耕牛数量减少，李渊发布了《禁屠酤诏》以提倡节俭、禁行屠酤。总的来说，这些措施有力保障了农业的恢复与发展。

为了避免征求不息使百姓不堪重负，李渊以身作则，厉行节俭。为节约财政开支，减轻隋末以来京城寺庙道观因结构庞大、人员芜杂造成的资源浪费，李渊诏令澄清释迦、阐教。有感于隋炀帝的巡幸过度，遍建离宫，广采民女，糜费繁恣的情况，他还颁教将“驰道所有宫室，悉宜罢之，其宫人等，并放还亲属” 。

经过一系列行之有效的经济措施的颁行，武德年间的社会经济逐渐得到了恢复和发展。

赋役制度

在赋役制度方面，李渊主要延续了北魏的均田制，在此基础上，又实行了租庸调制。

武德二年（619年）二月，李渊初定租、庸、调法。当时因战争而未真正实施。随着天下一统，社会形势渐趋稳定。李渊于武德七年（624年）四月，“初定均田租、庸、调法” ，开始在全国推行租庸调制。

租庸调制是一种以人口为基础，以土地为载体的赋役制度，从国家角度讲，它为征税提供了一个颇具操作性的执行标准，在唐代前期扩大并稳定了国家税收，有力促进了人口增长和经济发展；从民众角度看，它提供了赖以生存的土地资源，在一定程度上减轻了农户负担。由此可见，李渊在位之时创立的租庸调制适应了隋末唐初现实社会，成为唐代前期社会经济制度的核心。

币制改革

唐立国之初，仍然沿用汉代以来通行于世的五铢钱。武德四年（621年）七月，为整治混乱的币制，李渊废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，开铸“开元通宝”，取代社会上遗存的五铢。时人认为“新钱轻重大小最为折衷”，一度使“远近甚便之” 。贞观年间仍继续沿用开元通宝，高宗时一度改铸新钱，最终复行开元通宝。开元通宝的使用，使唐代货币保持了长期的统一与稳定。它在钱币铸造的形制、重量上成为唐代乃至后世各朝铜钱的范本。

文化

文教

唐朝建立之后，李渊认为“民禀五常，仁义斯重；士有百行，孝敬为先”，在对现实社会和传统惯性的考量中，选择了儒家作为治国的核心思想。鉴于“仁、义、礼、智、信五者俱备，故能为利博深”，李渊提出“敦本息末，崇尚儒宗，开后生之耳目，行先王之典训”的指导思想。他创立了中央官学，并以国子学来统摄六学。同时还在国子学中立周公庙、孔子庙，四时致祭，并礼遇其后代。在此基础上开始在国家的各个方面全面推行礼制，借助礼制来治理国家。

隋朝灭亡后，李渊下诏开始修订各朝历史，在《修魏周隋梁齐陈史诏》中，他令中书令萧瑀、给事中王敬业、著作郎殷闻礼修魏史，侍中陈叔达、秘书丞令狐德棻、太史令庾俭修周史，兼中书令封德彝、中书舍人颜师古修隋史，大理卿崔善为、中书舍人孔绍安、太子洗马萧德言修梁史，太子詹事裴矩、兼吏部郎中祖孝孙、前秘书丞魏徵修齐史，秘书监窦璡、给事中欧阳询、秦王文学姚思廉修陈史。这些奉诏修史的群臣皆身居要职、文名极高，由他们修撰的魏周隋梁齐陈史，使得大批史籍得到了整理和保存，不仅对于唐朝的封建统治有可资借鉴的作用，对于后世考察中国古代历史文化也具有珍贵的参考价值。

除此之外，李渊还下诏编撰了《艺文类聚》。这是一部类编图书，引用的古籍共有一千多种，为后人保存了很有价值的历史资料。

宗教

面对隋末唐初极为兴盛的佛教，李渊采取抑制政策。在唐朝初年，最早反佛的是太史令傅奕。武德七年（624年），傅奕请求灭佛，认为佛教宣传的是“不忠不孝”的思想，迷惑百姓。傅奕所提倡的儒家思想是用忠孝来达到巩固政权的目的，而佛教却与此背道而驰。李渊最后因为“玄武门之变”而禅位，故没有实施傅奕的灭佛思想。

民族与对外关系

李渊汲取了隋亡的教训，认为历代之所以对周边化外之民采取“怀柔”“羁縻”之政策，是因为华夏与四夷各自受到自然环境的制约，其文化存在着明显差异。在此认识的基础上，他确立了较为开明的民族政策，对周边国家一视同仁，避免冲突，为李唐政权的巩固与建设赢得了时间。

突厥

自北周以来，突厥汗国势力日盛，控弦百万。唐初，突厥为了称霸中原，极力扶植操控各种中原政权，如窦建德、刘武周和梁师都等割据势力来提高自身的地位，这成为了唐朝的心腹大患。李渊为了恢复经济，休养生息，选择对突厥称臣，以求得和平的外部环境。

高丽、新罗与百济

唐朝建立后，与东北地区的高丽（即高句丽）进行政治和经济上的来往。高丽荣留王高建武登基后，主动向唐朝示好，自武德二年（619年）起，多次派遣使臣赴唐朝贡。李渊奉行以“和”为主的外交政策，与高丽确立了宗藩关系。唐与高丽曾相互遣返了隋朝与高丽作战（参见词条三征高句丽）时的战俘。武德七年（624年），高建武遣使臣入唐请求颁历，次年（625年）请求学习佛教礼法。

面对高丽的请求，李渊采用“以夷制夷”的方法，一面遣刑部尚书沈叔安册封高建武为上柱国、辽东郡公、高句丽国王，并同时册封了百济王扶余璋为带方郡王、百济王（从武德四年开始，百济就遣使朝贡）。同年再封新罗真平王金白净为上柱国，封乐浪郡王、新罗王。他对三国一视同仁，达到了牵制高丽，稳定边疆的目的。武德九年（626年），高丽封闭了新罗和百济到唐朝的道路，多次侵犯两国，新罗、百济上报唐朝。李渊派员外散骑侍郎朱子奢前去调解，三国纷纷上表谢罪。当时唐朝地位不稳，无力插手朝鲜半岛的三国事宜，采取了中立的态度。

总的来说，这一时期，高丽频繁派使臣入唐，接受唐的册封，引进唐朝先进的文化和制度，双方关系十分密切，一直保持着友好往来。

以上资料来自

个人生活

家庭生活

家世

高祖父母

李熙，北魏金门镇将，唐朝追谥宣皇帝，庙号献祖。
张氏，追谥宣献皇后。

曾祖父母

李天锡，北魏幢主，西魏时追赠司空，唐朝追谥光皇帝，庙号懿祖。
贾氏，追谥光懿皇后。

祖父母

李虎，西魏八柱国之一，官至太尉，北周时追封唐国公，谥号襄。唐朝追谥景皇帝，庙号太祖。
梁氏，追谥景烈皇后。

父母

李昞，北周安州总管、柱国大将军，袭封唐国公。唐朝追谥元皇帝，庙号世祖。
独孤氏，追谥元贞皇后，独孤信第四女。

后妃

皇后

窦皇后，追谥太穆皇后，北周襄阳长公主与窦毅之女。

妃嫔

万贵妃
尹德妃
宇文昭仪，宇文述女
莫嫔（莫丽芳）
孙嫔
崔嫔（崔商珪，字叔贞）
杨嫔，杨素女
小杨嫔
张婕妤
薛婕妤，薛道衡女，后封河东郡夫人，出家为尼。唐高宗年间麟德元年（664年）因与上官仪私下书信来往被削去婕妤和河东郡夫人邑号，幽禁于唐高祖别庙静安宫。
郭婕妤
刘婕妤
张美人
杨美人
王才人
鲁才人
张宝林（张宠则）
柳宝林
张氏

子女

隐太子李建成（母窦皇后）
太宗李世民（母窦皇后）
卫怀王李玄霸（母窦皇后）
巢刺王李元吉（母窦皇后）
楚哀王李智云（母万贵妃）
荆王李元景（母莫嫔）
汉王李元昌（母孙嫔）
酆悼王李元亨（母尹德妃）
周王李元方（母张婕妤）
徐康王李元礼（母郭婕妤）
韩王李元嘉（母宇文昭仪）
彭思王李元则（母王才人）
郑惠王李元懿（母张宝林）
霍王李元轨（母张美人）
虢庄王李凤（母杨美人）
道孝王李元庆（母刘婕妤）
邓康王李元裕（母崔嫔）
舒王李元名（母小杨嫔）
鲁王李灵夔（母宇文昭仪）
江安王李元祥（母杨嫔）
密贞王李元晓（母鲁才人）
滕王李元婴（母柳宝林）

李渊共有19位女儿：

长沙公主，下嫁冯少师。
襄阳公主，下嫁窦诞。
平阳公主，谥号“昭”，称平阳昭公主，母窦皇后，下嫁柴绍。
高密公主，下嫁长孙孝政，又嫁段纶。
长广公主，初封桂阳公主，下嫁赵慈景，又嫁杨师道。
万春公主，初封万春公主，后改封长沙公主，下嫁豆卢怀让。
房陵公主，初封永嘉公主，下嫁窦奉节，又嫁贺兰僧伽。
九江公主，下嫁执失思力。
庐陵公主，下嫁乔师望。
南昌公主，下嫁苏勖。
安平公主，下嫁杨思敬。
淮南公主（李澄霞），下嫁封道言。
真定公主，下嫁崔恭礼。
衡阳公主，下嫁阿史那社尔。
丹阳公主，下嫁薛万彻。
临海公主，下嫁裴律师。
馆陶公主，下嫁崔宣庆。
安定公主，初封千金公主，下嫁温挺，又嫁郑敬玄。
常乐公主，下嫁赵瑰。

轶事典故

据《旧唐书》《太平御览》等书记载，李渊出生时“紫气冲庭，神光照室，体有三乳，左腋下有紫志（痣）如龙”，呈现异象。李渊年轻时，善于相面的史世良告诉他说：“您的骨骼惊奇，必为一国之主，愿您自爱，不要忘记鄙人说的话。”

雀屏中选

李渊箭术超群。北周时，上柱国窦毅要嫁女，但他认为自己的女儿不是等闲之辈，于是在选婿时想了一个办法：让人在门屏上画了两只孔雀，凡是两箭各射中一只孔雀眼睛的，就招为女婿。前边有几十人都没有射中，到李渊这儿两箭都射中了。窦毅欢喜不已，便把女儿嫁给了李渊。

唐公阿婆

隋炀帝经历杨玄感之乱后，因图谶传言李姓当王，故对李渊等人多有排斥。一次大宴，炀帝看到李渊的脸上皱纹多，便戏称李渊是“阿婆面”。李渊听后非常不开心，回家后也神色沮丧。窦氏感到奇怪，询问李渊原因，他沉默良久，才说：“皇帝看着我说我是‘阿婆面’。”窦氏闻言，马上贺喜道：“这是值得庆贺的事。您继承的是唐国公爵位，‘唐’便是‘堂’，‘阿婆面’就是指‘堂主’啊！”窦氏指的是李渊将来要做皇帝，取代隋炀帝。李渊听后，大为喜悦。

随后，李渊又和霍邑的官吏百姓相见，在西河犒赏他们，选拔其中的壮丁，动员他们参军。关中来的的军士要求回乡的，都颁给他们五品官的名衔听任他们回去。有人劝李渊官位不要给得太滥，李渊说：“隋朝的君主就是舍不得论功奖赏，以致失去民心。我们怎么可以效法他呢？而且用官位来收揽民心，不是比用兵更好吗？”

当时有个武功人，名叫严甘罗。他因为行窃，被官吏抓住了。李渊问他：“你为什么要当贼呢？”他回答说：“因为饥寒交迫，不得已才当盗贼。”李渊说：“我是你的君主，却使你这样贫穷，这是我的过失。”于是赦免了那个盗贼。

破例葬公主

李渊的三女儿平阳昭公主嫁给千牛备身柴绍，在太原起兵后变卖产业，募集军队，招降各地义军，独自领军攻占盩厔、武功、始平等地，后与李世民共同攻克长安，功勋卓著。唐朝建立后，李渊册封女儿为平阳公主。武德六年（623年），平阳公主逝世，李渊下诏以军礼将其安葬，赐“前后部羽葆鼓吹、大辂、麾幢、班剑四十人、虎贲甲卒”。当时礼官提意见说女子下葬用鼓吹与古礼制不合，李渊反驳道：“鼓吹，是军乐。以前平阳公主于司竹举兵响应义旗，亲自擂鼓鸣金，有克定之勋。周代的文母，被列于十乱；公主有佐命之功，不是寻常妇人可比的。如何不能有鼓吹！”于是特地破例以军礼安葬，以表彰其特殊的功勋；并且按照谥法“明德有功曰‘昭’”的含义，追赐平阳公主谥号为 “昭”。

思念母亲

李渊曾宴请群臣，席上有葡萄。黄门侍郎陈叔达拿着葡萄，却没有吃，李渊询问原因。陈叔达解释道：“我母亲患有口干病，想吃葡萄却吃不到，我想拿回家给母亲吃。”李渊听后，叹息流泪道：“你还有母亲可以送食物呀！”随后把葡萄赐给他，并“赉物百段”。

太平盛事

李渊晚年亲见贞观时期的太平景象，并为之举办了两场盛大的宴会，与群臣尽欢而散：

贞观四年（630年）二月，唐军攻灭东突厥，俘获颉利可汗。三月，“四夷”君长共聚长安，为李世民上尊号为“天可汗”。李渊听说颉利可汗被擒后，感叹道：“当年汉高祖被匈奴围困在白登城，不能报仇；现在我的儿子能灭突厥，证明我托付的人是对的，我还有什么忧虑呢！”于是召集李世民与十几位显贵大臣，以及诸王、王妃、公主等宗亲，在太极宫凌烟阁设下酒宴庆祝。酒酣耳热之际，李渊亲自取来琵琶弹奏，李世民也亲自起身舞蹈，公卿大臣纷纷向李渊祝寿，宴会一直到深夜才结束。

贞观八年（634年）三月二日，李渊在太极宫两仪殿宴请西突厥使者，回头对重臣长孙无忌道：“当今蛮夷顺服，古时也未曾有过。”长孙无忌举杯，祝李渊千万岁寿。李渊大悦，把酒赐给李世民。李世民又奉觞上寿，流泪道：“百姓获得安康，四夷归附，都是尊奉圣旨才办到的，岂是依靠臣（李世民自称）之力！”言毕，他与长孙皇后交相向李渊进献饭食，并献上衣物，如同寻常人家的常礼一般。同年，李渊在未央宫设宴，三品以上官员都参加侍从。席上，他命归降的颉利可汗起舞，又命南越酋长冯智戴咏诗。过了一会儿，李渊笑道：“胡、越一家，自古以来就没有这种事。”李世民举杯上寿道：“臣很早就蒙受慈父教训，以文章、道德相教；等到随从起义，平定京城。加之由于薛举、刘武周、王世充、窦建德叛乱，都秉承您的明智谋划，幸而能够制胜平定。三四年之间，一统天下。父皇慈爱下的推重信任，遂使我承担了重任。如今上天降福，时世和平，年成丰收。被发左衽（意指中原地区外的少数民族），都已经成了大唐的臣民。这难道是依靠臣的智力吗？都是由于秉承您圣明的谋划。”李渊极为欢喜，群臣都呼喊万岁，这次宴会直到深夜才散场。

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后世纪念

唐献陵为唐高祖李渊的陵寝。李渊死后，唐太宗李世民依东汉光武帝原陵之规格修筑献陵。该陵座北朝南，封土为陵，呈覆斗型，平面呈长方形，陵园为夯筑城恒，四面各壁一门，门外各置石虎一对。陵墓陪葬区位于陵园东北，现存有封土67座，除襄邑李神符在三原县境内外，其余均在渭南市富平县境内。

人物争议

唐朝建立第一件事就是晋阳起兵。晋阳起兵谁是首功，历史上有两个答案，或者是李世民，或者是李渊。

一、李世民首谋论

《旧唐书·高祖本纪》：“太宗与晋阳令刘文静首谋，劝举义兵。”
《新唐书·高祖本纪》：“高祖子世民知隋必亡，阴结豪杰，招纳亡命，与晋阳令刘文静谋举大事。计已决，而高祖未之知，欲以情告，惧不见听。”
《新唐书·太宗本纪》：“高祖起太原，非其本意，而事出太宗。”
《旧唐书·太宗本纪》记载：“时隋祚已终，太宗潜图义举，每折节下士，推财养客，群盗大侠莫不愿效死力。”
《资治通鉴》记载：渊与裴寂有旧，每相与宴语，或连日夜。文静欲因寂关说，乃引寂与世民交。世民出私钱数百万，使龙山令高斌廉与寂博，稍以输之，寂大喜，由是日从世民游，情款益狎。世民乃以其谋告之，寂许诺。
《旧唐书·裴寂传》是另外的一种记载：大业中，历侍御史、驾部承务郎、晋阳宫副监。高祖留守太原，与寂有旧，时加亲礼，每延之宴语，间以博弈，至于通宵连日，情忘厌倦。时太宗将举义师而不敢发言，见寂为高祖所厚，乃出私钱数百万，阴结龙山令高斌廉与寂博戏，渐以输之。寂得钱既多，大喜，每日从太宗游。见其欢甚，遂以情告之，寂即许诺。寂又以晋阳宫人私侍高祖，高祖从寂饮，酒酣，寂白状曰……高祖曰：“我儿诚有此计，既已定矣，可从之。”

二、李渊主谋论

有历史学家根据当年的纪录考证，提出反隋是李渊本人意思的说法。依据是李渊起兵时，李世民年纪尚幼。

生日争议

据《册府元龟》记载，李渊以北周天和元年（566年）十一月丁酉（儒略历12月21日，格里历12月23日）生于长安。

据《旧唐书》太宗在贞观八年三月甲戌（初三）上寿，推其天和元年应为4月8日。

出生地争议

据《旧唐书》和《新唐书》记载：李渊出生在长安。

2003年12月，张振龙教授在论文《唐高祖李渊生地考》中提出李渊出生在陕西省高陵县的说法。

人物评价

《旧唐书》：“有隋季年，皇图板荡，荒主燀燎原之焰，群盗发逐鹿之机，殄暴无厌，横流靡救。高祖审独夫之运去，知新主之勃兴，密运雄图，未伸龙跃。而屈己求可汗之援，卑辞答李密之书，决神机而速若疾雷，驱豪杰而从如偃草。洎讴谣允属，揖让受终，刑名大刬于烦苛，爵位不逾于珝轴。由是攫金有耻，伏莽知非，人怀汉道之宽平，不责高皇之慢骂。然而优柔失断，浸润得行，诛文静则议法不从，酬裴寂则曲恩太过。奸佞由之贝锦，嬖幸得以掇蜂。献公遂间于申生，小白宁怀于召忽。一旦兵交爱子，矢集申孙。匈奴寻犯于便桥，京邑咸忧于左衽。不有圣子，王业殆哉！”

赞曰：“高皇创图，势若摧枯。国运神武，家难圣谟。言生床笫，祸切肌肤。《鸱鸮》之咏，无损于吾。”

《新唐书》赞曰：“自古受命之君，非有德不王。自夏后氏以来，始传以世，而有贤有不肖，故其为世，数亦或短或长。论者乃谓周自后稷至于文、武，积功累仁，其来也远，故其为世尤长。然考于《世本》，夏、商、周皆出于黄帝，夏自鲧以前，商自契至于成汤，其间寂寥无闻，与周之兴异矣。而汉亦起于亭长叛亡之徒。及其兴也，有天下皆数百年而后已。由是言之，天命岂易知哉！然考其终始治乱，顾其功德有厚薄与其制度纪纲所以维持者何如，而其后世，或浸以隆昌，或遽以坏乱，或渐以陵迟，或能振而复起，或遂至于不可支持，虽各因其势，然有德则兴，无德则绝，岂非所谓天命者常不显其符，而俾有国者兢兢以自勉耶？唐在周、隋之际，世虽贵矣，然乌有所谓积功累仁之渐，而高祖之兴，亦何异因时而特起者欤？虽其有治有乱，或绝或微，然其有天下年几三百，可谓盛哉！岂非人厌隋乱而蒙德泽，继以太宗之治，制度纪纲之法，后世有以凭藉扶持，而能永其天命欤？”

历代评价

苏辙：“唐高祖起太原，其谋发于太宗，诸子不与也。及克长安，诛锄群盗，天下为一，其功亦出于太宗。盖天心之所副予，人心之所归向，其在太宗者审矣。至立太子，高祖以长立建成，建成当之不辞。于是兄弟疑间，卒至大乱。夫建成不足言也，其咎在高祖。”

张燧：“古今杀降之甚者，莫甚于唐高，而项羽、白起弗与焉。薛仁杲降则杀之，王仁本降则杀之，萧铣降则又杀之，其他盖不胜数也。或谓出太宗意，然而太宗未尝杀颉利也。独当时何无一言救止岂其力不能得之，文静之死，而无及于数子耶！”

毛泽东：“倜傥豁达，任性真率，宽仁容众，遇事无断制。”

《剑桥中国隋唐史》：“可以毫不夸张地说，唐高祖是中国一切史书中最受贬低的一位君主。他的声誉之所以蒙受损失，第一是因为事实上他的统治时期很短，而且是夹在中国历史上两个最突出的人物的统治期的中间：他前面的统治者是大坏蛋隋炀帝，他后面的则是被后世史家视为政治完人的唐太宗。第二，已如上述，是因为他建立唐王朝的功绩被他的接班人精心地掩盖了。实际上，唐高祖举兵反隋时尽管已年过五十，上了年纪，他仍然不失为一个有雄心壮志而又生气勃勃的和干练的领袖人物。有充分材料可以证明，他具有不凡的抱负，而且毫无疑问，恰恰是他策划了太原起事，并胜利地引导唐军进抵隋都。他对李密和东突厥人的外交攻势使得唐军能夺取大兴城，并且使得唐军能组织和加强在陕西的力量而无虞敌军的阻碍。后来，他的大赦、封官许愿和大加赏赐的政策，再加上李世民在战场上的胜利，有助于使新王朝取得很多必要的支援，并且促成了全国的重新统一。也正是唐高祖其人建立了初唐的制度和政治格局。武德之治，从任何现实标准来衡量，都算得上取得了突出的成就；从其结果来看，唐王朝已经打下了坚实的行政、经济和军事基础。总而言之，唐高祖为他儿子的辉煌统治奠定了必不可少的基础。”

艺术形象

清代小说《隋唐演义》《说唐演义全传》等记录有李渊自隋朝仕官至玄武门之变前后的经历，对其事迹多有艺术加工。清传奇《麒麟图》介绍李渊的事迹亦本于此。

戏剧形象

京剧剧目《诉功》（一名《秦琼表功》）写杨林被罗成战败，遭解粮回营的秦琼讥笑，杨怒令李渊监斩秦琼。秦乃历述临潼山救李渊全家事，李始知秦是恩公，急进帐求情，杨林乃令秦琼戴罪市功，出战罗成。该剧中的李渊为老生形象。

影视形象

年份	影视类型	剧名	饰演者
1982	电视剧	《秦王李世民》	张名煜
1984	电视剧	《决战玄武门》	张英才
1987	电视剧	《大运河》	刘兆铭
1993	电视剧	《唐太宗李世民》	周绍栋
1994	电视剧	《天师钟馗》	黄世南
1996	电视剧	《隋唐演义》	王文有
1996	电视剧	《隋唐群英会》	黎汉持
2000	电视剧	《乱世桃花》	鲍国安
2003	电视剧	《隋唐英雄传》	杜志国
2004	电视剧	《大唐双龙传》	刘江
2005	电视剧	《秦王李世民》	岳跃利
2006	电视剧	《贞观之治》	马精武
2008	电视剧	《隋炀帝》	刘洪林
2009	电视剧	《开创盛世》	刘文治
2009	纪录片	《大明宫》	李琦
2012	电视剧	《隋唐英雄》	杜志国
2013	电视剧	《隋唐演义》	寇振海
2018	电视剧	《独孤天下》	陈柯帆

参考资料

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